《题平远轩呈竹溪玉堂》宋 · 刘翼

平远轩：书斋或亭轩名，取“平远”山水画之意境。

竹溪玉堂：指友人林希逸，号竹溪，曾任玉堂（翰林院）之职。

蔡松：可能指地名或借指松树，或暗用典故。一说“蔡”指蔡襄（北宋书法家），“松”指其书法如松，喻指此处有先贤风范。

典刑：同“典型”，指典范、楷模。

面势：指地势、方位。

生绡：未经漂煮的丝织品，古人用以作画，此处喻指眼前如画的景色。

谪仙人：原指李白，此处是作者自喻或指超然物外的隐士。

莘野耒：用伊尹耕于有莘之野的典故。耒，古代翻土农具。

畎亩：田间，田地，指农耕生活，引申为隐逸之志。

吟喙：吟诗的嘴，指吟咏。喙，鸟兽的嘴，此处借指人之口。

琰石：美玉与石头，比喻品格高洁的友人。琰，美玉。

刘白：指唐代诗人刘禹锡和白居易，二人交厚，常诗酒唱和，此处借指志趣相投的文人雅士。

仆：自称谦词。

忝：谦词，表示愧于。

老诸生：年老的生员（秀才），作者自指。刘克庄一生仕途坎坷，多次被贬。

佛三昧：佛家的禅定境界。三昧，梵语音译，指心神平静、专注一境的修行状态。

在溪边的堂舍旁开辟了一间小轩，这里的景致真是可爱到了极点。东边道上松树如蔡襄书法般遒劲，千载典范仿佛就在眼前。高低起伏的万顷良田，地势随着溪流而或面向或背对。这景色宛如一幅宽阔的生绡画布，无论晴雨都展现不尽其美妙姿态。其中有我这般谪居世外的仙人，来此寻觅像伊尹那样躬耕莘野的志趣。虽然心中不忘田园生活，但也深知进取不如退隐的道理。将天地乾坤尽收醉眼之中，清风明月皆可出口成诗。我并非在尘世之境中游历，这小亭本就处在人境之内（却超然物外）。内心平和，水面便不起波澜；眼界高远，群山便无法阻隔视线。时常携如玉似石的高洁友人同游，其间也有如刘禹锡、白居易般的雅士相伴。我愧为一个年老的书生，特来此地叩问佛家的禅定真谛。

本诗是刘克庄题赠友人林希逸（竹溪玉堂）之作，通过描绘“平远轩”周遭的山水田园景色，抒发了作者超然物外、向往隐逸、追求内心平和的人生志趣。艺术特色鲜明： 1. **意境营造**：以“平远”为核心理念，通过“高低万顷田”、“生绡一幅宽”等句，将自然景色比拟为一幅淡远开阔的山水画，意境空灵悠远，体现了宋代文人“不下堂筵，坐穷泉壑”的审美追求。 2. **用典精当**：诗中巧妙化用“谪仙人”、“莘野耒”、“刘白”等典故，既含蓄地表明了自己仕途失意（谪）却心怀高洁（如玉）的身份与心境，又借古喻今，以伊尹的待时而动、刘白的诗酒友情来映衬当下，丰富了诗歌的历史文化内涵。 3. **哲理思辨**：“知进不如退”、“心平水不波，见远山无碍”等句，由景入理，表达了作者在经历宦海沉浮后对进退之道的深刻领悟，以及通过内心修养达到物我两忘、境界开阔的禅理哲思，语言凝练而意蕴深远。 4. **结构严谨**：从写景（轩、田、溪）到叙事（寻耒、携游），再到抒情说理（知退、心平），最后以“扣佛三昧”收束，点明超脱主旨，章法井然，情感流转自然。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生仕途坎坷，因直言敢谏屡遭贬斥。此诗应作于其晚年闲居或仕途间歇时期。题中的“竹溪玉堂”即林希逸，号竹溪，曾任翰林权直，是刘克庄的友人，二人多有唱和。诗中“平远轩”可能是林希逸居所或游息之处。刘克庄经历了南宋国势衰微、党争激烈的时代，其诗作常流露出对官场的厌倦和对田园隐逸生活的向往。本诗正是在这种背景下，借题咏友人居所之景，抒发了自己追求心灵平静、超脱尘世纷扰的思想感情，是研究刘克庄晚年心态和宋代士人隐逸文化的重要作品。