《夜宴》宋 · 刘筠

玳押：用玳瑁装饰的门窗搭扣或帘钩。玳，玳瑁。押，压帘之物。

金徒：指铜制的计时漏壶上指示时间的浮标（箭）或神像。

漏箭：漏壶中指示时间的标尺。

食鱼齐上客：用战国冯谖客孟尝君的典故。冯谖初为孟尝君门客，因待遇不佳，弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”。后孟尝君满足其要求，冯谖为其营造“三窟”，成为重要谋士。此处指宴会上宾客受到上等款待。

置醴汉元王：用西汉楚元王刘交敬重穆生、申公等儒生的典故。楚元王设宴时，特为不饮酒的穆生准备甜酒（醴）。后其子戊即位，忘设醴，穆生知其意怠而离去。此处喻主人礼贤下士，待客周到。

蒟酱：一种用蒌叶果实制成的调味酱，味辛。

蓱齑：切碎的蓱菜（一种水生植物）做成的凉拌菜。蓱，同“苹”。齑，捣碎的腌菜或调味菜。

巢笙：一种多管的笙，相传为尧时乐工巢所造，故名。

曲沃：古地名，春秋晋地，以产乐器和音乐闻名。此处代指美妙的音乐。

掺鼓：击鼓。掺，击鼓的技法或节奏。

渔阳：鼓曲名，即《渔阳参挝》，节奏激昂。

杯筹：酒杯和酒筹（行酒令或计数的竹签）。

齿犀：形容牙齿洁白整齐如瓠犀。

晏雪：指宴席间女子肌肤白皙如雪。晏，通“宴”。

袍麝：衣袍上熏染的麝香气味。

荀香：指荀彧的香气。东汉荀彧好熏香，坐处三日留香。后以“荀令香”喻高雅之士或美好香气。

呼卢：古代一种赌博游戏“樗蒲”的术语，掷出五子全黑称“卢”，为最高彩。此处指宴间博戏喧哗。

解佩：解下佩玉。用郑交甫遇汉水神女，神女解佩相赠的典故，亦泛指男女情爱嬉戏。

遗簪堕珥：形容宴饮狂欢，女子首饰掉落。《史记·滑稽列传》载淳于髡言“前有堕珥，后有遗簪”。

流眄：流转目光观看。眄，斜视。

綵凤：彩凤，喻指美丽的女子或歌妓。

仙史：此处指宴会中如仙人般的宾客或主持宴会的风流人物。

班骓：毛色青白相杂的马。此处用《史记·项羽本纪》中项羽的骏马“骓”的典故，或泛指骏马。

陆郎：可能指陆贾，汉初辩士，常乘安车驷马；或泛指俊美的少年郎。

投辖：用西汉陈遵好客的典故。陈遵宴客时，将客人车轴上的键（辖）投入井中，使客不能离去。辖，车轴两端的金属键。

银床：银饰的井栏，或指华丽的坐榻。

玳瑁帘钩轻压，风拂帘栊显得单薄；铜漏浮标缓缓移动，长夜漫漫时光尚早。宾客皆如冯谖般受上宾之礼，有鱼可食；主人仿效楚元王，为不饮者备下甜醴，礼数周到。辛香的蒟酱刚刚调和入味，清凉的蓱齑小菜正堪品尝。巢笙吹奏出如曲沃之地般雅正的乐曲，鼓点敲击出《渔阳参挝》般激昂的节奏。吟诗时惟恐蜡烛燃尽，行令的酒杯与酒筹交错，岂易防备醉倒？美人的牙齿洁白如瓠犀，笑颜融化了宴间的冰雪；士子的袍袖熏染麝香，散发出荀令君般的高雅芬芳。欢笑追逐着掷出“卢”彩的博戏胜局，歌声伴随着解佩相赠的恣意狂欢。簪子与耳珰在嬉闹中遗落，流转的眼波令人心荡神摇。彩凤般的美人寻觅着仙史般的才子，青骓骏马已备好，等待陆郎般的少年。主人的欢兴正浓，远未停歇，效仿陈遵投辖留客，就在这华丽的银床之畔。

本诗是李商隐描绘贵族夜宴场景的七言排律，堪称一幅工笔重彩的唐代夜宴风俗画卷。艺术上，全诗以富丽精工的笔触，密集运用典故与华美辞藻，铺陈渲染出夜宴的奢华、喧闹与迷离氛围。从环境（玳押、金漏）、饮食（蒟酱、蓱齑）、音乐（巢笙、掺鼓）到游戏（呼卢）、情态（遗簪堕珥、流眄回肠），层层递进，极尽铺排之能事，展现了晚唐上层社会穷奢极欲的生活面貌。诗中“齿犀融晏雪，袍麝荐荀香”等句，对仗精工，设色秾艳，将宴中男女的容止与风情刻画得细腻入微。尾联“主欢殊未已，投辖在银床”，以陈遵投辖的典故作结，既呼应开篇的留客之意，又将狂欢推向高潮后戛然而止，余韵悠长，暗示了这种欢乐的虚幻与难以持久。李商隐此类诗作，在展现其驾驭典故和华丽语言的高超技巧同时，也隐含了对沉溺享乐、不知忧患的时代的微妙讽喻，体现了其诗歌“沉博绝丽”的典型风格。

此诗创作于晚唐时期，具体年份不详。李商隐一生辗转于幕府，常出入达官贵人的宴饮场合，对此类生活有细致观察。晚唐社会虽危机四伏，但上层贵族生活仍崇尚奢华，夜宴笙歌是常见景象。这首诗很可能是在某次参与或听闻的豪华夜宴后所作，既是纪实，也融入了诗人的艺术加工与感慨。诗中大量使用汉代典故（冯谖、楚元王、陈遵等），以古喻今，是李商隐诗歌的常用手法。