《奉和圣制社日七言四韵》宋 · 刘筠

奉和圣制：指奉皇帝之命，和答皇帝所作的诗。

社日：古代祭祀土地神（社神）的节日，分为春社（立春后第五个戊日）和秋社（立秋后第五个戊日）。此处应为秋社，庆祝丰收。

美服斯勤：穿着华美的礼服，恭敬勤勉。斯，语助词。

验国径：检验国家的治理之道。径，道路，引申为方法、途径。

里民：乡里的百姓。

单出：尽出，全都出来。单，通“殚”，尽。

时羞：应时的美味佳肴。羞，同“馐”。

餍饫：饱食。

喧阗：喧闹，声音大而杂。

疏雨霁：稀疏的雨停了，天气放晴。霁，雨雪停止，天放晴。

清辉：清亮的光辉，多指月光或日光。此处可能指秋日晴朗的阳光。

尧章：指帝王的诗章。尧，上古圣君，此处代指当朝皇帝。

浚发：深远地阐发。浚，深。

由庚：《诗经·小雅》逸篇名，后用以称颂盛世教化。

京庾：巨大的粮仓。京，大。庾，露天的谷仓。

连云万亿盈：形容粮仓高耸入云，储存的粮食数以万亿计，极其丰盈。

身着华服恭敬勤勉，以此检验国家的治理之道；乡里的百姓全都出来，欢庆秋季的丰收。盘中摆满了应时的美味，人们尽情享用；祭祀的鼓声喧闹震天，回荡在田野水边。秋高气爽，稀疏的雨过后天空放晴；清澈的阳光微微闪动，远处的水波平静无痕。皇帝的诗章深远地阐发了盛世教化的颂歌；京城的粮仓高耸入云，储存的粮食万亿丰盈。

这是一首典型的宫廷应制诗，为奉和皇帝《社日》诗而作。诗歌紧扣“秋社”主题，描绘了国家在太平盛世下庆祝丰收的祥和景象。首联从礼仪和民情入手，“美服”显庄重，“里民单出”见普天同庆，奠定了颂圣的基调。颔联具体描写社日宴饮与祭祀场面，“时羞餍饫”写物质丰足，“神鼓喧阗”写精神虔敬，有声有色。颈联转写自然景物，“爽气”、“清辉”、“疏雨霁”、“远波平”，用开阔清朗的秋景烘托出政通人和、天下太平的氛围，对仗工整，意境宏远。尾联直接颂圣，将皇帝诗作比作《由庚》雅章，将粮仓丰盈归功于圣明教化，将诗歌的颂扬推向高潮。全诗结构严谨，语言典丽，气象雍容，充分体现了徐铉作为宫廷文学侍从之臣的娴熟技巧和恭谨心态，是研究宋初台阁体诗歌的典型样本。

此诗创作于北宋初年。作者徐铉（916年—991年）是由南唐入宋的著名文臣，以博学善文著称，尤工篆隶。入宋后，曾任散骑常侍等职，常参与宫廷文化活动。“奉和圣制”表明此诗是宋太宗（或可能是宋太祖）在秋社之日先作有诗，徐铉奉命唱和。社日是古代重要的农业祭祀节日，朝廷尤为重视，常举行盛大仪式。北宋初期，国家逐渐统一，社会趋于稳定，农业生产恢复发展，此类应制诗多通过描绘祭祀、丰收场景来歌颂皇恩浩荡、国泰民安。徐铉此诗正是在这一背景下，以文学形式履行其颂圣职责的作品。