《再赋七言》宋 · 刘筠

纫兰为佩：将兰草编织成佩饰。语出屈原《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”象征高洁的品德。

桂为舟：用桂木制作舟船。语出屈原《九歌·湘君》：“沛吾乘兮桂舟。”象征高雅脱俗。

北渚：北面的水中小洲。语出屈原《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚。”

发棹讴：唱起划船的歌谣。棹，船桨；讴，歌唱。

万丝能结怨：形容柳丝千条万缕，仿佛能编织愁怨。丝，谐音“思”，暗指情思、愁怨。

千盖强障羞：形容荷叶千张，勉强遮掩羞愧之态。盖，指荷叶。

金堤：坚固华美的堤岸。

勃窣：形容匍匐而行或摇曳多姿的样子。此处可能指柳条拂堤的姿态。

翠帟：翠绿色的帐幕。帟，小帐幕。此处可能指繁密的柳荫或荷叶。

浣纱：洗涤纱布。此处用西施浣纱的典故。西施原为越国浣纱女，后被献给吴王夫差。

倾敌国：使敌国倾覆。指西施的美貌导致吴国灭亡。

越王更起近江楼：越王（勾践）重新修建靠近江边的楼台。暗指越国为复仇而做的准备，或暗喻某种政治图谋。

将兰草编作佩饰，用桂木制成小舟，在北面的沙洲，看云彩飞动，我唱起划船的歌谣。那万千柳丝已足以编织愁怨，又何须那千张荷叶来勉强遮掩羞愧。坚固的堤岸上，柳枝摇曳，有谁与我一同登临？翠绿的帐幕纷繁垂落，客人自会停留。想要挑选浣纱女去倾覆敌国，越王又重新建起了靠近江边的高楼。

本诗是杨亿《西昆酬唱集》中的代表作之一，充分体现了西昆体“取材博赡，炼词精整”的艺术特色。全诗以屈原笔下的香草美人意象起兴（“纫兰为佩桂为舟”），营造出幽远瑰丽的意境。诗中大量运用典故与隐喻，“万丝结怨”、“千盖障羞”对仗工巧，以柳丝、荷叶等自然物象，含蓄地寄托了诗人复杂难言的心绪，可能是对官场倾轧的隐忧，或是对人生际遇的感慨。尾联陡然转入历史典故，借用西施浣纱、越王建楼的旧事，将个人的情思与历史的兴衰感喟相结合，使诗意在婉约中透出深沉的历史厚重感，拓展了诗歌的意境空间。整首诗辞藻华美，音韵和谐，典故密集而贴切，体现了宋代初期馆阁诗人崇尚李商隐，追求形式美与学问化的创作倾向。

此诗出自北宋杨亿等人编纂的《西昆酬唱集》。景德二年（1005年），杨亿、刘筠、钱惟演等馆阁文臣在秘阁编纂《册府元龟》之余，以诗唱和，后结集为《西昆酬唱集》，其诗风被称为“西昆体”。他们推崇李商隐，诗歌多取材于历史典故和前人诗文，词藻华丽，对仗工稳，用意深密。本诗《再赋七言》便是这种酬唱背景下的产物，诗题中的“再赋”表明是继前作之后的又一次唱和。创作于北宋初期相对承平的时代，但诗人身处馆阁，对历史兴衰与个人仕途自有其敏锐的感触与隐微的表达。