《与客启明》宋 · 刘筠

秦痔：典出《庄子·列御寇》。秦王有病召医，能破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。后以“秦痔”或“舐痔”喻指谄媚求荣的卑劣行径。

郤枝：典出《庄子·人间世》。支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。因其形体支离，却得以避役免祸，保全性命。此处反用其意，自嘲处境。

齐谐：书名，一说为人名，志怪之书。《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”

握火寻盟：典出《左传·僖公二十五年》。晋文公重耳流亡时，介子推曾割股啖君。后文公即位，子推隐居，文公焚山逼其出，子推抱树而死。此处或指坚守信义、不慕荣利之志。

越绝书：东汉袁康、吴平所著，记载吴越地区历史地理的典籍。此处借指记载隐逸或奇异之事的书。

西清：指西厢清净之处，或帝王宫内游宴之所。

云幄：如云般华丽的帷帐。

南陌：南面的道路，泛指道路。

苇衣：用芦苇编制的简陋衣物，喻指清贫或隐士生活。

故山夜鹤：化用《异苑》典故，晋代陶侃丁母忧，墓前有双鹤来吊，悲鸣而去。后以“吊鹤”喻吊丧或哀思。此处“空多怨”指徒有哀怨。

金屋：用汉武帝“金屋藏娇”典故，指华美的居所，喻指得宠或富贵之地。

子虚：指司马相如的《子虚赋》，此处代指华美却可能虚浮的文辞。

从前像秦人那样谄媚逢迎便容易获得车马赏赐，如今我这如支离疏般不合时宜的处境又该如何自处？我借用《齐谐》中鲲鹏垂天的比喻来寄托心志，又像手持火把寻找信约的古人，其事迹可载入《越绝书》那样的奇籍。旭日照耀着宫苑西厢清静之地，华丽的云帐低垂密合；北风呼啸，吹拂着南边道路上我身上稀疏的芦苇衣。故乡山中的夜鹤徒然发出许多哀怨的鸣叫，而那华美宫室中的人们，却正争相诵读着《子虚赋》那样华丽空洞的辞章。

本诗是北宋西昆体代表诗人刘筠的一首七言律诗，充分体现了西昆体“取材博赡，炼词精整”的艺术特色。全诗用典密集而贴切，通过“秦痔”、“郤枝”、“齐谐”、“握火”、“越绝书”、“金屋”、“子虚”等一系列典故，构建了一个对比鲜明、意蕴深沉的象征世界。前两联以自嘲与自明心志对举，用“秦痔”讽刺钻营得利之徒，以“郤枝”自况不合时宜的处境，再借“垂天”之喻与“握火”之盟，表明自己虽处困顿却志存高远、坚守节操。后两联通过“旭日西清”的宫廷富贵景象与“朔风南陌”的自身清寒境遇的强烈对比，以及“故山夜鹤”的哀怨与“金屋人”诵读华章的喧闹对照，深刻揭示了诗人身处庙堂边缘的孤寂、对浮华世风的冷眼旁观，以及坚守精神家园的孤高情怀。诗风沉郁含蓄，对仗工稳，词藻华美而内蕴批判，是西昆体中思想性较强的佳作。

刘筠是北宋真宗、仁宗时期的官员、文学家，与杨亿、钱惟演等人同为西昆诗派的核心人物。西昆体以李商隐为宗，讲究用典、辞藻、对仗。此诗具体创作年份不详，但从内容看，当是刘筠在朝为官期间所作，可能反映了他对官场中某些趋炎附势风气的不满，以及自身虽居官位却感到疏离、秉持清高自守心态的复杂情绪。北宋前期，朝廷文化氛围浓厚，馆阁唱和频繁，但士大夫内部也存在不同的政治与文学取向，此诗或可视为诗人内心世界的曲折映照。