《戊申年七夕五绝 其一》宋 · 刘筠

戊申年：指宋真宗大中祥符元年（1008年）。

七夕：农历七月初七夜，传说中牛郎织女相会的日子。

伯劳：鸟名，又名鵙，鸣禽类。

东翥（zhù）：向东飞翔。翥，鸟向上飞。

燕西飞：燕子向西飞去。伯劳东飞、燕子西飞，比喻分离。古乐府《东飞伯劳歌》：'东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。'

黄姑：星名，即河鼓星，俗称牛郎星。

织女：星名，与牛郎星隔银河相对。

天帝聘钱：传说中天帝向牛郎索要聘礼，牛郎因贫穷无法支付，后得老牛相助。此处反用典故。

晋人求富：指晋人鲁褒著《钱神论》，讽刺世人追求金钱。此处借指追求财富是虚幻的。

虚辞：空话，不实之辞。

伯劳鸟向东飞去，燕子向西飞翔，（它们终会相聚），又到了牛郎织女一年一度相会的七夕佳期。试问天帝索要的聘礼钱，牛郎如今可曾还得起？其实啊，像晋人那样孜孜以求的富贵，终究不过是虚幻的空谈罢了。

此诗为《戊申年七夕五绝》组诗的第一首，借七夕牛郎织女的神话传说，抒发了对人生际遇与财富名利的深刻感悟。首二句化用古乐府诗句，以'伯劳东飞燕西飞'起兴，既点明七夕时节，又暗喻人世间的离别与相思，但紧接着'又报'二字，又带来重逢的希望，形成情感的起伏。后两句笔锋一转，引入'天帝聘钱'与'晋人求富'两个典故，进行巧妙的反诘与议论。诗人质疑牛郎是否还得起聘钱，实则是对世俗婚姻中物质门槛的暗讽；而将'求富'直接断为'虚辞'，则是对汲汲于名利者的当头棒喝，体现了超脱物欲、追求精神契合的价值观。全诗语言凝练，用典贴切，在咏叹传统节日的同时，融入了理性的思辨与对世情的洞察，含蓄隽永，耐人寻味。

此诗作于宋真宗大中祥符元年（1008年），时值戊申年七夕。作者钱惟演为吴越王钱俶之子，后归宋，历任要职，是西昆体诗派的代表诗人之一。西昆体诗歌多讲究辞藻、用典，此诗即体现了这一特点。七夕作为传统佳节，历来是诗人吟咏的重要题材，多抒写爱情或离愁。钱惟演此诗在传统题材中翻出新意，将神话传说与对现实人生的思考相结合，可能与其自身的经历与对世事的观察有关。作为降王之后且在北宋政坛沉浮，诗人对富贵荣华、人生际遇自有其独特的复杂感受。