《次韵虞舜庙怀古》宋

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

虞舜庙：祭祀上古圣王舜帝的庙宇。舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，五帝之一。

怀古：追念古昔，抒发感慨。

“诗人如不颂，谁识太平心”：诗人如果不加以歌颂，谁能了解（舜帝开创的）太平盛世的心志与功绩呢？

“石老碑文古”：庙中的石碑因年代久远而显得苍老，碑上的文字也古朴难辨。

“庭荒蚁穴深”：庙宇的庭院已经荒芜，连蚂蚁的洞穴都显得幽深。

“白云生绝壑”：白色的云气从险峻的山谷中升腾而起。

“斑竹锁疏林”：传说舜帝南巡，死于苍梧，其二妃娥皇、女英泪洒竹上，形成斑痕，是为斑竹（湘妃竹）。此处指斑竹掩映着稀疏的林木。锁，笼罩、环绕之意。

“行客自南北，青山共古今”：往来的行客各自奔波于南北，唯有这青山与古庙，共同见证了古今的变迁。

“登临寻胜迹”：登临此地，寻访先贤的遗迹。

“望望日西沉”：眺望远方，只见夕阳西下。望望，一再瞻望的样子。

诗人若不去歌颂，谁能理解那缔造太平的圣心？石碑已老，碑文古奥难辨，庭院荒芜，蚁穴幽深。白云从绝壁深谷中生出，斑斑泪竹环绕着稀疏的树林。南来北往的行客匆匆而过，唯有这默默青山，与古庙一同见证着岁月的永恒。我登临此地寻觅先贤胜迹，极目远眺，只见一轮红日正缓缓西沉。

这是一首意境苍茫、感慨深沉的怀古诗。诗人通过凭吊虞舜庙，抒发了对上古圣王的追思与对历史沧桑的喟叹。首联以议论起笔，点明诗歌记录历史、传承精神的价值。颔联与颈联通过工整的对仗，描绘庙宇的荒凉破败与周边环境的幽寂苍古：“石老”、“庭荒”、“碑文古”、“蚁穴深”，以细微的物象写尽时光的侵蚀；“白云”、“绝壑”、“斑竹”、“疏林”，则用宏阔而凄美的自然意象，既暗合舜帝南巡不返、二妃泣泪的传说，又营造出空灵悠远的时空感。尾联将短暂的人生行旅（“行客自南北”）与永恒的青山古迹（“青山共古今”）并置对比，最后以“日西沉”的意象收束全篇，使怀古的幽思与日暮的苍凉融为一体，余韵无穷。全诗语言凝练，意境深远，在荒寂的景物描写中寄托了深沉的历史感慨与人生思索。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“次韵”可知，是诗人唱和他人《虞舜庙怀古》诗之作。虞舜作为儒家推崇的圣王典范，其庙宇在古代多为文人墨客凭吊咏怀之所。诗歌通过对荒芜古庙的描绘，反映了古迹历经岁月风雨后的常态，也寄寓了诗人对盛世不再、先贤已渺的怅惘。这类怀古诗常见于唐宋以后，作者可能是一位途经舜庙、有感而发的文人。