《答东阁》宋 · 刘植

答东阁：回复东阁的来信或赠诗。东阁，可能指友人的居所或代指友人。

盎乏储空：盎（àng），一种腹大口小的盛器。储空，储存已空。形容家中粮米匮乏，一贫如洗。

谩自豪：谩（màn），通“漫”，徒然，空自。空自觉得豪迈。

掬泉当酒：掬（jū），双手捧起。捧起泉水当作酒来喝。

马卿：指司马相如，字长卿，汉代著名辞赋家，以卖文（为人作赋）为生。此处诗人自比。

倦：厌倦，指近来觉得像司马相如那样卖文为生也感到疲倦了。

脱赠今无范叔袍：范叔，指战国时魏国人范雎（jū），字叔。他曾受辱于魏相，后逃至秦国为相。魏使须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他，须贾怜其寒，赠其一绨袍（粗绸袍子）。后须贾知范雎为秦相，大惊请罪，范雎因念其赠袍之情而赦之。此句意为，如今已没有像须贾赠袍给范叔那样的故人来接济自己了。

相尔汝：彼此以“尔”、“汝”相称，表示关系亲密，不拘礼节。

膏火自煎熬：膏火，灯油，喻指为了功名利禄而奔波劳碌。自煎熬，自我折磨。

荆山：山名，有多处，此处泛指隐居之地的山。

壁罅：罅（xià），缝隙。石壁的裂缝。

碧桃：传说中的仙桃，也指桃花的一种，花色艳丽。此处象征超脱世俗的美好生活或理想。

家中盎罐空空如也，我却徒然自诩豪情万丈；捧起清泉当酒饮，滋味反而觉得格外清高。近来像司马相如那样卖文为生，也渐感厌倦；如今已没有像须贾赠送绨袍给范叔那样的故人来接济我的寒窘。在松树下，我与耕夫樵夫亲密无间，互称尔汝；而人世间，众人却为功名利禄如灯油般自我煎熬。荆山之中，山峦陡峭如壁立；但那石壁的缝隙里，依然可以栽种下象征仙境的碧桃。

本诗是刘克庄晚年隐居生活的真实写照与心境剖白，充分体现了其后期诗歌中淡泊、自适而又略带自嘲与孤傲的风格。首联以“盎乏储空”与“掬泉当酒”的强烈对比，勾勒出物质极度匮乏却精神自足的形象，一个“谩”字透出自嘲，而“味尤高”则彰显了安贫乐道、以苦为乐的超脱情怀。颔联连用“马卿卖文”、“范叔赠袍”两个典故，委婉道出文人卖文谋生的艰辛与世态炎凉、故交零落的感慨，对仗工整，内涵深沉。颈联将“松下耕樵”的质朴自然、亲密无间，与“人间膏火”的追名逐利、自我煎熬进行对比，表达了诗人对田园隐居生活的认同与对世俗纷扰的疏离与批判。尾联意境陡转，以“荆山如壁”的险峻环境，衬托出“壁罅种桃”的顽强生命力与美好理想，形象地表达了诗人即便在困顿的境遇中，依然怀抱高洁志趣与生活希望。全诗语言质朴而凝练，用典贴切，对比鲜明，在自述贫寒中见风骨，于描写闲适中含哲理，是宋代文人隐逸诗中的佳作。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年长期闲居乡里。此诗应作于其晚年隐居莆田时期。诗题“答东阁”，当是回复一位友人（可能居所称“东阁”）的关切或赠诗。当时刘克庄生活清贫，但心境趋于淡泊。这首诗正是他面对友人，坦诚自身窘境，同时申明其安贫乐道、寄情山水的志趣，反映了南宋后期一部分在政治上失意、转而寻求精神超脱的文人的典型心态。