《留题融州老君岩 其二》宋

留题：游览名胜时题写诗文留念。

融州：古代州名，治所在今广西壮族自治区融水苗族自治县。

老君岩：供奉道教始祖太上老君（老子）的岩洞或石窟。

鬼工：形容技艺精巧，非人力所能为，如同鬼斧神工。

神仙：此处指太上老君，亦泛指得道高人。

桃花开落处：暗用陶渊明《桃花源记》中武陵人发现世外桃源的典故，意指与世隔绝的仙境。

祇：同“只”。

流水：既指岩洞中可能存在的溪流，也暗喻时间的流逝或仙凡之间的通道。

这岩穴被开凿得如此精巧，简直非人力所能及，仿佛是鬼斧神工。洞中自有神仙（太上老君）在此往来居住。寻不见那桃花盛开又凋零的世外仙境究竟在何处，只见（仙家的气息或启示）随着这潺潺流水，来到了人间。

本诗为游览道教圣地老君岩的题咏之作，巧妙融合写景、用典与哲理思考。首句“凿成岩穴鬼工难”以夸张笔法极言岩洞构造之奇险精巧，为神仙居所营造出非凡气象。次句“中有神仙自往还”点明主题，将静态的岩穴与动态的神仙活动结合，赋予景物以灵动的生命与神秘的宗教氛围。后两句笔锋一转，化用《桃花源记》典故，“不见桃花开落处”暗示仙境渺茫难寻，带有淡淡的怅惘；结句“祇随流水到人间”则峰回路转，指出仙缘并非完全隔绝，它借由自然之景（流水）悄然流入尘世，体现了道教“道法自然”的思想，也表达了诗人于凡尘中觅得仙踪的悟道之喜。全诗语言清丽，意境幽远，在有限的篇幅内完成了从外部奇观到内部仙气，再到哲理升华的层层递进。

此诗是宋代诗人刘谊游览广西融州老君岩后所作的一组题壁诗中的第二首。融州地处岭南，多喀斯特地貌，溶洞奇观甚多，老君岩是当地一处著名的道教石窟或天然岩洞改造的祭祀场所。宋代道教受到皇室推崇，民间道教信仰亦颇为流行，各地名山洞府常建有宫观岩祠。诗人刘谊生平不详，当为宋代文人，其行迹至融州，见此奇景与宗教遗迹，心生感慨，遂题诗留念。诗作将自然奇观、道教信仰与文学典故融为一体，反映了宋代文人游览山水、寻仙访道的一种文化风尚。