《六州歌头 元夕和宜可》宋 · 刘将孙

六州歌头：词牌名，原为唐代鼓吹曲，后用作词调，声情激越悲壮。

元夕：农历正月十五元宵节。

宜可：词人友人，生平不详。

天涯倦客：漂泊天涯、身心疲惫的游子，此处为作者自指。

火城：指元宵节灯火辉煌的都市景象。

平康客：指流连于平康坊（唐代长安妓女聚居地）的狎客。

五陵侠：指汉代五陵（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵）地区的豪侠少年。

沙河路、灞陵桥：均为长安附近地名，代指繁华游乐之地。

万眼琉璃：形容元宵花灯璀璨，如琉璃般光彩夺目。

一剪梅烧：可能指一种梅花形状的焰火或灯饰。

簇带：宋时方言，插戴、装扮之意。

鲛绡：传说中鲛人所织的薄纱，此处指手帕。

铜仙泪：用李贺《金铜仙人辞汉歌》典故，金铜仙人被迁离汉宫时流泪，喻指亡国之痛、时代巨变。

铁心娆：即使心如铁石，也为之感伤动情。娆，烦扰、触动。

跢朱履：穿着红色的鞋子。跢，同“跺”，踏。

解金貂：解下金貂换酒，形容豪纵不羁。金貂，汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。

步宫腰：形容女子步态婀娜，如宫廷舞女。

瑶池惊燕罢：瑶池盛宴，连燕子都受惊飞走。形容昔日繁华喧闹已消散。

瓶落井，箭离弨：瓶坠井中、箭离弓弦，比喻一去不返，无法挽回。弨，放松弓弦。

绛都：传说中的仙都，亦指帝都。

吴儿：吴地少年，泛指江南 youth。

风鬓：被风吹乱的鬓发。

我这漂泊天涯的倦客，今夜说起往事恍如梦境。那太平年间的旧事啊：车马喧嚣，尘土飞扬，马鸣萧萧。清晨的都城已是灯火如昼。人们狂歌嬉笑，平康里的狎客，五陵的游侠，悠闲地相约在沙河路、灞陵桥。万盏琉璃灯璀璨夺目，看得人眼花缭乱，闲逛着去买那“一剪梅”的焰火。数不清的金蛾彩蝶（形状的灯饰），簇拥着那位装扮娇艳的女子。说起这些，令人魂销，不禁以鲛绡手帕掩面。如今时局如波涛翻海，人世变换，连铜仙也要落泪，铁石心肠也为之触动。渺茫间身在何处？还能穿着朱履、解下金貂（纵情享乐）吗？还能欣赏那婀娜的宫腰舞步吗？瑶池盛宴惊散了燕子，一切都已结束，如同瓶落深井、箭离弓弦，一去不返。灯楼倾倒了，吴地的少年老了，帝都也变得遥远。梅梢上点点残雪，好似东风也难以吹散的恨意。寂静的山村渔火旁，我在立春的夜晚，任风吹乱鬓发，独自伫立，四周是寒冷的潮水环绕。

此词为刘辰翁在宋亡后于元宵节感怀故国之作。词人以“天涯倦客”自况，通过今昔元宵盛况的强烈对比，抒发了深沉的亡国之痛与身世飘零之悲。上阕极尽铺陈之能事，以“车尘涨”、“马鸣萧”、“火城朝”、“万眼琉璃”等密集意象，浓墨重彩地追忆往昔元夕的承平繁华与纵情游乐，画面感极强，声色交织，热闹非凡。下阕笔锋陡转，以“波翻海，尘换世”领起，用“铜仙泪”、“瓶落井”、“箭离弨”、“灯楼倒”等一系列沉重悲凉的意象和典故，喻指江山易主、繁华湮灭、故国难返的残酷现实与个人无力回天的绝望。结尾“点点梅梢残雪，似东风、吹恨难消”与“悄山村渔火，风鬓立春宵”的孤寂场景，将无尽的哀愁与遗民孤愤融入凄清的自然景物之中，意境苍凉，余韵悠长。全词运用《六州歌头》词牌特有的繁音促节，句式短促，节奏跌宕，情感由追忆的迷醉激越转入现实的沉痛低回，对比鲜明，张力十足，充分体现了刘辰翁后期词作沉郁悲怆、寄托遥深的艺术特色。

此词创作于南宋灭亡之后。作者刘辰翁（1232-1297）是宋末元初重要词人，字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。他于宋理宗景定三年（1262）进士及第，曾任濂溪书院山长。宋亡后，他隐居不仕，专心著述，其词多感怀故国，抒写亡国之痛，风格遒劲，情感深挚，是宋遗民词人的代表之一。元宵节本是宋代最盛大、最狂欢的节日，但经历国破家亡的巨变后，昔日的繁华盛景只能加深遗民的痛苦回忆。此词题为“和宜可”，是与友人唱和之作，但核心是借元夕题材，抒发深切的黍离之悲与身世之感，反映了宋遗民群体普遍的心理状态。