《自述》宋 · 刘奉世

楚国中分后：指楚国被秦所灭后，或指楚地文化传承。中分，分裂、覆灭之意。

东南世泽长：家族在东南地区世代绵延，福泽长久。

发祥曾王父：家族的兴旺发迹始于曾祖父。王父，祖父。此处‘曾王父’指曾祖父。

磨勘成典章：通过考核、磨砺，成就了家族的规矩法度。磨勘，唐宋时期考核官员政绩的制度，此处引申为历练、考究。

王父声益振：祖父的名声更加显赫。

主客尚书郎：担任主客尚书郎的官职。主客，官署名，属礼部，负责外交及民族事务。尚书郎，尚书省的属官。

考庙绪丕显：父亲（考）继承祖业，功绩显赫。考，对已故父亲的尊称。庙，宗庙，代指祖业。绪，事业。丕显，伟大显赫。

直鲠在岩廊：在朝廷中保持正直敢言的品格。直鲠，像鱼骨鲠喉一样正直敢言。岩廊，高峻的廊庙，指朝廷。

历历一精白：清晰分明，始终保持着纯洁清白的操守。历历，清晰的样子。精白，纯洁清白。

敬事持人纲：恭敬地处理事务，秉持为人的纲常。

顾维予小子：回头看我自己这个晚辈。顾，回头看。维，语助词。予小子，自称谦词。

念释兹勿忘：心中想着要解释（祖德）并永不忘记。释，解释、阐明。兹，此，指祖德。

晴空丽皎日：晴朗的天空挂着明亮的太阳。比喻政治清明或祖德光辉。

清秋凛严霜：清冷的秋天有寒霜凛冽。比喻环境严酷或自身需保持高洁。

金石磨不磷：金石经过磨砺也不会变薄。比喻意志坚定，操守不变。磷，薄。

松柏寒逾芳：松柏在严寒中更加芬芳。比喻品格在逆境中愈发高尚。

旦评犹足信：平时的评价（指清议）足以信赖。旦评，即月旦评，汉末品评人物的风气，后泛指舆论评价。

清议讵虚张：公正的舆论岂是虚张声势？清议，公正的评论。讵，岂，难道。

梦寐滋洗涤：连睡梦中都想着要洗涤身心（保持纯洁）。滋，滋生、增加。

俯仰随否臧：一举一动都遵循善恶的标准。俯仰，指一举一动。否臧，善恶、得失。

所值匪所思：所遭遇的并非（当初）所想的。值，遇到。匪，同“非”。

盈亏理有常：月亮的圆缺有其常理，比喻人生的得失兴衰有其规律。

亨途无诡遇：在通达的仕途上，不靠不正当的手段求取。亨途，顺利的仕途。诡遇，指不依礼法、投机取巧地猎取名利。

偃蹇嘶骊黄：即使困顿失意，也要像良马一样嘶鸣（保持气节）。偃蹇，困顿、失意。骊黄，黑色的马和黄色的马，泛指良马。

谁能饵大药：谁能够服用长生不老的仙药？饵，服食。大药，道家的金丹，指长生之术。

百年身平康：以求百岁之身平安健康。

自楚国覆亡之后，我家族在东南福泽绵长。家族的兴旺始于曾祖父，他历经磨砺确立了典章。祖父的名声更加显扬，官至主客尚书郎。父亲继承祖业功绩卓著，在朝堂之上正直敢言。他们一生清白历历分明，恭敬处事秉持人伦纲常。回头看我这不肖子孙，心中铭记祖德不敢相忘。祖德如晴空朗日般光辉，我辈当如清秋严霜保持高洁。要像金石般磨而不损，要像松柏般寒而愈香。世人的公正评价足以信赖，清议舆论岂是虚张？睡梦中也要洗涤身心，一举一动皆循善恶之方。人生际遇往往出人意料，兴衰盈亏本有常态伦常。通达之途不靠投机取巧，困顿之时亦如良马嘶鸣气昂昂。谁能求得长生不老仙药？但求百年之身平安健康。

这是一首典型的述怀明志诗，采用五言古体，通过追溯家族荣耀与祖德，表达了诗人继承家风、坚守节操、坦然面对人生际遇的志向。艺术特色上：1. **结构严谨**：诗歌以家族史为经，以个人志向为纬。前半部分历数曾祖、祖父、父亲的德行功业，层层递进，奠定厚重的家族背景；后半部分转向自我期许与人生感悟，前后呼应，逻辑清晰。2. **善用比兴**：诗中“晴空丽皎日”喻祖德光辉，“清秋凛严霜”喻自身操守之严正，“金石磨不磷，松柏寒逾芳”则是对坚贞品格的生动刻画，形象鲜明，寓意深刻。3. **情理交融**：既有对家族历史的深情追述（“念释兹勿忘”），又有对人生哲理的理性思考（“盈亏理有常”），最后归结于“百年身平康”的朴素愿望，情感真挚而不失理性深度。4. **语言古朴庄重**：多用典故（如“旦评”、“诡遇”）和传统意象（金石、松柏），风格典雅凝重，体现了士大夫阶层深厚的文化修养和道德自觉。全诗展现了儒家文化中修身、齐家、重德、守节的核心价值观，是一首具有深刻自省意识和道德力量的个人抒怀之作。

此诗作者不详，题为《自述》，内容聚焦于家族传承与个人修身，具有浓厚的士大夫家训与自省色彩。从诗中“磨勘成典章”、“主客尚书郎”等涉及官制的用语，以及整体反映的价值观判断，其创作背景可能处于科举制度成熟、士族文化依然有影响的宋明时期。诗歌很可能出自一位出身官宦世家、深受儒家思想熏陶的文人之手，旨在通过追述祖德、表明心迹，进行自我激励与道德规范。它反映了古代知识分子将个人命运与家族荣誉、道德操守紧密相连的普遍心态，是研究古代士人家庭观念与自我认同的一篇典型文本。由于作者佚名，具体创作年代与个人经历已不可考，但其传递的精神价值具有超越时代的普遍性。