《送文总管朝燕 其三》宋 · 刘应凤

1. 夹道红旗驻马蹄：夹道，道路两旁。红旗，指仪仗或欢迎队伍。驻马蹄，停下马匹。

2. 乡人将喜又将疑：乡人，家乡的父老乡亲。将，又。此句描绘乡亲们既欢喜又疑惑的复杂心情。

3. 天留中子继孤竹：中子，指伯夷、叔齐的兄弟，此处借指文总管。孤竹，古国名，商代诸侯国，伯夷、叔齐为其国君之子。此句用典，将文总管比作继承孤竹国遗风的贤者。

4. 谁向西山饭伯夷：西山，指首阳山，伯夷、叔齐不食周粟，隐居于此采薇而食，最终饿死。饭，作动词，给饭吃。此句用典，意为如今谁还能像当年那样去西山接济像伯夷那样的高洁隐士呢？暗含对时局的感慨。

道路两旁红旗招展，人们停下马匹驻足观看。家乡的父老乡亲们，心中是既欢喜又充满疑惑。上天留下了像孤竹国中子那样的贤者（指文总管）来继承先贤的遗风，可如今，又有谁会前往西山，去接济像伯夷那样坚守气节的人呢？

本诗为送别组诗中的第三首，情感深沉，用典精妙。前两句写实，描绘送别场景中乡亲们复杂微妙的心态，“喜”是因文总管出仕有望，“疑”或是对其前程与时局的担忧，刻画入微。后两句转入用典抒情，以商末周初的伯夷、叔齐典故为核心。“天留中子继孤竹”是极高的赞誉，将文总管比作继承古代贤者风骨的中子，肯定其品德。“谁向西山饭伯夷”则笔锋一转，发出深沉的诘问。此句蕴含多层意味：一是暗喻时局已非伯夷所处的时代，高洁之士可能难觅知音或生存空间；二是可能隐含对文总管此行（朝燕，即前往元大都）的复杂态度，既有勉励，亦有隐忧；三是表达了诗人自身对气节与出处问题的深刻思考。全诗在送别的框架下，融入了深沉的历史感慨与个人情志，语言凝练，意境深远，体现了宋元之际遗民文人诗歌的典型特色。

此诗创作于宋元之际。作者陆文圭（1252-1336），字子方，江阴（今属江苏）人，宋末元初学者、诗人。他于南宋咸淳九年（1273）中乡试，宋亡后隐居教授，元朝多次征召不应，是一位有气节的遗民。“文总管”生平不详，当是一位受元朝征召或委任前往大都（燕京）的官员。诗题“朝燕”即朝见元朝皇帝。在元初，南方士人对于是否出仕新朝态度复杂。此诗正是在这样的历史背景下写成，反映了遗民诗人送别友人出仕元朝时矛盾、感慨的心境。组诗共四首，此为第三首。