《满江红 其一 题快阁和徐宰韵》宋

快阁：位于江西泰和县东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。北宋诗人黄庭坚（字鲁直）任泰和知县时，曾赋诗《登快阁》而使其声名大噪。

鸥边问、晚晴可喜：在鸥鸟翔集的水边，探问晚晴的景色是否可喜。化用杜甫“鸥边野水宽”及李商隐“天意怜幽草，人间重晚晴”诗意。

鸥解语、既盟之后：鸥鸟懂得人的语言，在与鸥鸟结盟（喻指隐居忘机）之后。典出《列子·黄帝》，海上有人与鸥鸟亲近，后其父欲取鸥鸟，鸥鸟遂舞而不下。后以“鸥盟”指隐居者与鸥鸟为伴，喻退隐之志或淡泊之心。

两翁曾倚：指黄庭坚与徐渊子两位先贤曾在此倚栏游赏。

笛弄惯听黄鲁直：指快阁常闻笛声，让人仿佛习惯性地听到当年黄庭坚（鲁直）在此吹弄的笛音。黄庭坚《登快阁》有“万里归船弄长笛”之句。

履声深识徐渊子：脚步声深深印刻着对徐渊子的记忆。徐渊子，即徐似道，字渊子，号竹隐，南宋诗人，曾任泰和县令，与作者刘仙伦同时且有唱和。

忘机：消除机巧之心，心境淡泊，与世无争。

也不种，闲桃李：既不种植供观赏的桃李花木。暗喻不追求世俗的繁华与虚名。

也不玩，佳山水：也不刻意游玩、赏玩秀美的山水。意指超脱于一般的山水之乐。

爱民而已：所作新诗，字字句句，核心思想不过是关爱百姓而已。点明徐宰（县令）的为政宗旨。

一片心闲秋水外：一颗心闲适淡泊，仿佛超然于秋水之外。秋水，既指眼前澄江之水，亦喻指清澈明净的心境。

三年人在春风里：三年（可能指徐宰任期）人如同生活在春风之中。春风，喻指惠政给百姓带来的温暖和煦之感。

涨一篙、江水送归鸿：江水涨起一篙之深，送别北归的鸿雁。一篙，指一竹篙的长度，形容江水上涨。归鸿，北归的大雁，点明时节（春末或夏初），亦暗含送别之意。

明朝是：明天就是了。指归鸿即将启程，或暗指徐宰任期将满、可能离去之时。

漫步在快阁的东边和西边，在鸥鸟聚集的水畔探问：这雨后的晚晴是否令人欣喜？鸥鸟仿佛懂得言语，在与它们结为盟友之后，黄、徐两位先贤曾在此倚栏眺望。那熟悉的笛声，让人仿佛常听到黄庭坚在此吹奏；那深深的足迹，让人清晰地记得徐渊子在此流连。如今加上我来到这里，与这景、这情相对，彼此都忘却了世俗的机心，真是心意相通，何其相似。 既不种植那些仅供观赏的闲花桃李，也不刻意去游赏那佳美的山水。所写的新诗，字字句句，核心不过是爱护百姓罢了。一颗心闲适淡泊，仿佛超然于秋水之外；三年来，治下的百姓如同生活在和煦的春风里。看那江水又涨了一篙之深，正可托付江水送别北归的鸿雁，启程的日子，就在明天。

此词为刘仙伦题咏快阁，并与时任泰和县令的徐姓友人唱和之作。词的上阕以快阁为时空交汇点，将历史（黄庭坚、徐渊子）与现实（作者与徐宰）巧妙勾连。开篇“鸥边问晚晴”，既写景，又用“鸥盟”典故，奠定了超然忘机的基调。随后“笛弄”、“履声”二句，以听觉和视觉的想象，让先贤的风神与阁楼遗迹融为一体，历史感扑面而来。“添我来”三句，则将自己融入此情此景，达到“两忘机”的物我合一境界，既是对先贤的追慕，也是对当下友情的珍视。 下阕笔锋一转，跳出一般的山水咏叹，直指为政之本。“也不种”、“也不玩”的连续否定，摒弃了风花雪月的闲情与单纯的山水之乐，凸显出更高层次的精神追求——“爱民而已”。这四个字掷地有声，是全词的思想核心。“一片心闲”与“三年人在”两句对仗工稳，意境开阔：“心闲秋水外”是执政者自身淡泊高洁的修养，“人在春风里”则是其惠政泽被百姓的成效，两者相得益彰。结尾以“江水送归鸿”的意象收束，画面悠远，既符合快阁临江的地理特征，又暗含时光流逝、聚散有时的人生感慨，余韵绵长。全词将名胜古迹、历史人物、友朋唱和、为政理念融为一体，语言清健，意境超脱，在宋词中别具一格。

此词创作于南宋时期。快阁因黄庭坚《登快阁》诗而成为文人墨客向往的文化地标。作者刘仙伦（一名儗，字叔儗，号招山）为南宋诗人，有《招山小集》传世，其词风与刘过相近，多豪放之语。词题中的“徐宰”即徐姓县令（宰，指县令），具体所指已不可详考，但从词中“和徐宰韵”及内容看，当是作者与这位徐县令同游快阁后的唱和之作。徐县令在泰和施政有“爱民”之誉，故词中着重颂扬其政绩与品格。此词将个人登临之感、友朋酬唱之情与对地方官的期许称颂结合，体现了南宋中后期士大夫的交游与情怀。