《沁园春 寿共大卿恕齐治易》宋

沁园春：词牌名。

寿共大卿恕齐治易：为一位号“恕齐”、官职为“大卿”、精通《周易》的友人祝寿。共大卿，对友人的尊称。

更三圣人：指《周易》历经伏羲、文王、孔子三位圣人的推演和完善。

深切著明：深刻、切要、显著、明白。

变通动静：《周易》中关于变化、通达、运动、静止的哲学思想。

有形有象：指卦爻所象征的具体事物形态。

盈虚消息：指盛衰、消长的自然规律。盈，满；虚，空；消，减少；息，增长。

时止时行：有时停止，有时行进，喻顺应时势。

天相名卿：上天辅佐这位有名望的公卿。相，辅助。

褰帷暇：掀开车帷的闲暇之时，指公务之余。褰，撩起，揭开。

手韦编不置：手中不停地翻阅竹简（指《周易》）。韦编，古代用皮绳编联竹简，代指书籍，此处特指《周易》。

九重有命：指皇帝有诏命。九重，指皇宫或天子。

晋侯锡马：典故，出自《左传》，晋文公重耳流亡时，曾受楚王款待，后晋楚交战，晋军退避三舍以报恩。此处化用，喻指寿主受到君王厚重的赏赐与恩遇。锡，通“赐”。

三公论道：指朝廷重臣（太师、太傅、太保）辅佐君王议论治国之道。

鼎足承君：像鼎的三足一样辅佐君主，喻指地位重要，堪当大任。

同厥震男：与《震》卦象征的长男一样（有作为）。厥，其。震男，《周易》中震卦象征长子。

拔乎泰茹：出自《泰》卦，有拔擢于茅草之中的意象，喻指从众人中脱颖而出。茹，茅草的根，引申为草野、民间。

玉笋班：比喻朝班中英才济济，如笋并立。

联步什：并肩同行。什，行列。

丰亨豫大：出自《周易》丰卦和豫卦，形容国家富足昌盛、安乐太平的景象。

扬夬王庭：在朝廷之上发扬决断之才。夬，是《周易》中的夬卦，象征决断。王庭，朝廷。

《周易》这部经典，历经三位圣人的推演，道理深刻显明。凡是变化通达、运动静止，都有具体的形象可以象征；盛衰消长，都顺应时势或止或行。上天辅佐您这位名卿，您每日探究其中的精妙旨趣，古往今来没有第二个人与您同心。您在公务闲暇之时，手中总不放下那韦编三绝的《周易》，姑且以此愉悦性情。 如今为您殷勤祝寿。请允许我以此推演评说，阐发新的义理。看那君王有诏命，您像晋侯受赐骏马般蒙受恩宠；您位列三公，议论治国大道，如鼎足般辅佐君王。您如同《震》卦象征的有为长子，从《泰》卦所示的草野中拔擢而出，在英才济济的朝班中并肩前行。贤才奋发建树，定能带来富足昌盛、安乐太平的盛世气象，在朝廷之上施展决断的才华。

这是一首别具一格的祝寿词。作者刘辰翁巧妙地将寿主“治易”（研究《周易》）的志趣与祝寿主题深度融合，通篇以《周易》的卦象、术语和哲理来称颂寿主的德行、地位与功业，体现了极高的艺术技巧和深厚的学识修养。上阕开篇即赞《周易》之精深，随即转入对寿主潜心易学、心无旁骛的刻画，“无两心”极言其专注与造诣之深，“手韦编不置”化用孔子“韦编三绝”的典故，生动传神。下阕是祝寿的主体，将祝寿词常见的福寿期许，转化为对寿主政治才能与功业的赞美与展望。连续运用“晋侯锡马”、“三公论道”、“震男”、“泰茹”、“丰亨豫大”、“扬夬”等多个源自《周易》或相关典籍的典故，既贴合寿主身份，又寄托了对其辅佐君王、治国安邦、共创盛世的殷切期望。全词用典密集而贴切，逻辑严密，将易理与人事完美结合，在应酬之作中展现了深厚的文化底蕴和雅正庄重的格调，是宋代寿词中颇具思想性和艺术性的作品。

此词为南宋末年词人刘辰翁所作。刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。他生活在宋元易代之际，入元后不仕，以遗民自居，词风沉郁苍凉，多故国之思。这首词的具体创作年份不详，但从内容看，应是其早年或中期为一位身居高位（大卿）、精通易学的同僚或友人（号“恕齐”）所写的祝寿词。词中充满对寿主政治前景的积极展望，与刘辰翁后期作品中的亡国悲音迥异，可能创作于南宋国势尚可维系之时。词题中的“共大卿”是对友人的尊称，“恕齐”是其号，“治易”点明其学术专长。全词反映了宋代士大夫阶层深厚的易学修养，以及将经典义理与仕途功业、人生庆贺相结合的文化风尚。