《菩萨蛮 和赵有逸坐上韵》宋 · 仲并

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，又名《子夜歌》、《重叠金》等。

和赵有逸坐上韵：和，指唱和，依照他人诗词的题材、体裁或韵脚作诗词。赵有逸，生平不详，当为作者友人。坐上韵，指在宴席上所作之词的韵脚。

姑射人：典出《庄子·逍遥游》：'藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。'后用以形容女子或仙人姿容清丽绝俗，超凡脱尘。此处用以比喻赵有逸或其风神。

不负佳风月：不辜负美好的风光月色。风月，指清风明月，泛指美好的景色。

漏声残：漏，古代计时器漏壶的滴水声。漏声残，指夜深将尽，漏壶的水滴声渐稀。

尊前烛：尊，同'樽'，酒杯。尊前烛，指宴席上酒杯旁的蜡烛。

一觞还一觞：觞，古代盛酒器。指一杯接一杯地饮酒。

（您的风姿）宛如姑射山上的神人，冰肌玉骨，清丽绝俗。我知道您定不会辜负这美好的清风明月。莫要让那计时的漏壶声滴尽，让这良宵匆匆结束，愿清风长生于我们的坐席之间。 欣赏这春夜美景的心意还未满足，索性剪尽酒杯旁那燃烧的烛芯，让光明延续。这般欢聚的乐趣实在令人难以忘怀，那就让我们一杯接着一杯，尽情畅饮吧。

这是一首典型的文人宴饮酬唱之作，词风清雅旷达，意境超逸。上阕开篇用《庄子》典故，将友人赵有逸比作姑射仙人，赞其风神高洁，不染尘俗，奠定了全词清雅脱俗的基调。'知公不负佳风月'既是对友人的期许，也是二人志趣相投的写照。'莫放漏声残'一句，流露出对良辰美景、知己欢聚的深深眷恋，希望时光停驻。'清风生坐间'既是实写席间凉爽的晚风，也暗喻宾主交谈如沐清风，气氛高雅。 下阕直抒胸臆，'赏春心未足'道出未尽之兴，'剪尽尊前烛'化用李商隐'何当共剪西窗烛'诗意，但更显豪放与洒脱，为了延续欢愉，不惜剪尽烛花，暗含通宵达旦之意。结尾'此乐自难忘。一觞还一觞'，以质朴的语言直陈心迹，将难忘之乐寄托于频频举杯的动作之中，既有魏晋名士的放达，又充满真挚的友情，余韵悠长。全词用典自然，语言清丽，在有限的篇幅内，既完成了对友人的赞誉，又充分表达了宴饮之乐与惜时之情，展现了宋代文人雅集的生活情趣与精神风貌。

此词为南宋词人向子諲所作。向子諲（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江）人。北宋末曾任地方官，南渡后，因反对秦桧议和，被迫致仕，隐居乡里。他交游广泛，常与友人诗词唱和。这首《菩萨蛮》便是在一次与友人赵有逸的宴席上，依照赵词原韵所作的唱和之词。创作时间可能在其晚年隐居时期，反映了其远离政治纷扰后，寄情山水、诗酒酬唱的生活状态与旷达心境。