《念奴娇 其三 王守生辰》宋 · 仲并

金縢事业：典出《尚书·金縢》，指周公忠心辅佐周成王，将祈祷册文藏于金縢柜中。此处喻指辅佐君王的忠诚功业。

丹青：史册。古代以丹册纪勋，青史纪事。

岳渎分灵：岳指五岳，渎指四渎（江河），古人认为山川有灵。此处喻指王守禀赋了山川的灵秀之气。

熊罴符梦：典出《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”古人认为梦见熊罴是生男、得贤臣的吉兆。

五百年方出：化用《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”形容杰出人物难得。

致君尧舜：辅佐君王成为尧舜那样的圣主。语出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳。”

经术：儒家经学治国之术。

凤阁仙人：唐代中书省曾称凤阁，此处代指在中央担任要职的文采风流之士。

蔼家声如昔：蔼，繁盛、美好。指家族的美好声誉一如既往。

献纳司存：献纳，进献忠言；司存，职掌、职责。指担任谏官或近侍之职。

禁橐：橐，袋子。禁橐指皇帝近臣装奏章的袋子，代指近臣身份。

三台清秩：三台，汉代以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台，后泛指朝廷高官。清秩，清贵显要的官职。

倦宿承明：承明，汉代承明殿旁有承明庐，为侍臣值宿所居。倦宿承明，意指对长期在朝为官感到疲倦。

乞麾临郡：乞求朝廷授予符节（麾），到地方州郡任职。

暂辍金闺直：辍，停止；金闺，金马门，汉代宫门名，为学士待诏之处，后泛指朝廷。直，当值。意指暂时离开朝廷的官职。

五云深处：五色祥云深处，指朝廷、皇宫。

一星今在南极：南极星，又称寿星、老人星。此处一语双关，既指南方的星宿（因王守赴任南方），又喻指王守如寿星般德高望重。

（您）像周公那样忠诚辅佐王室，功勋卓著，必将名垂千古史册。当今圣主英明，平定天下，上天降生了您这样非凡的人物。您禀赋了山川的灵秀之气，出生前便有熊罴入梦的吉兆，真是五百年才得一见的贤才。要辅佐君王成为尧舜那样的圣主，必须纯粹运用儒家经学治国之道。 要相信您这位曾在中枢的才俊，文采风流，使家族的美好声誉一如往昔。您曾担任近侍谏官，掌管机要，理应历任朝廷清贵显要的职位。（如今）您对长期在朝为官感到疲倦，请求到地方州郡任职，暂时离开了朝廷的职务。在那祥云缭绕的朝廷深处，您这颗明星如今已照耀在南方的天际。

这是一首为官员王守贺寿兼送其赴任的寿词。全词以颂扬为主调，用典精当，气象宏阔，展现了宋代寿词雅正典重的特色。上阕开篇即以“金縢事业”这一重大典故，将王守的功业比作周公辅政，奠定其忠臣贤相的形象。接着以“圣主英明”与“天产非常人物”对举，既赞君王，更颂臣子，突出王守生逢其时、才堪大用。“岳渎分灵”三句，从天赋、吉兆、历史周期三个维度，极言其人之杰出与难得。结句“致君尧舜，要须纯用经术”，点明其政治理想与治国方略，体现了宋代文人“以儒术经世”的普遍追求。下阕转入对其仕宦生涯的具体描述与祝愿。“凤阁仙人”赞其文采与家世，“献纳司存”述其清要近臣之职。“倦宿”三句，委婉道出其由京官外放的原因，语含理解与慰藉。末句“五云深处，一星今在南极”最为精妙，以“五云”喻朝廷，以“南极星”喻王守，既切合其南行赴任的地理方位，又以寿星喻其德寿，更暗含其虽在地方仍心系朝廷、光芒不减之意，比喻贴切，意境高远，是匠心独运的收束。全词格调庄重，用词典雅，虽为应酬之作，但情感真挚，评价中肯，展现了作者仲并深厚的学养与驾驭长调的能力。

此词为宋代文人仲并所作。仲并，字弥性，江都（今江苏扬州）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士，历官湖州通判、光禄寺丞等，晚年被秦桧罢免。其诗文典雅，著有《浮山集》。词题中“王守”具体所指何人，已难确考，当为作者同僚或友人，是一位由中央清要职位（可能是谏官、侍从）调任南方州郡长官的官员。宋代寿词创作盛行，尤其在士大夫交际圈中，为同僚、师长、亲友贺寿填词是常见的文学社交活动。这类作品往往需要兼顾礼仪性与文学性，既要表达美好的祝愿，颂扬对方的品德功业，又要避免流于庸俗阿谀。此词便是在这样的背景下创作的，它反映了南宋初期士大夫的仕宦心态、政治理想以及文人间的交往情谊。