《念奴娇 其二 和耿时举赋雪韵》宋 · 仲并

念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》等。

和耿时举赋雪韵：指与友人耿时举以《念奴娇》词牌咏雪，并依其原韵唱和。耿时举，南宋文人，生平不详。

馀寒：残存的寒意。

杨花飘逐：柳絮飘飞追逐。

一色初梅：指早开的梅花皆为白色。

不数：不计算，不看重。

芳园红绿：指花园中其他红红绿绿的花草。

骚人：诗人，文人。此处指耿时举。

幽怀分寄：将幽深的情怀寄托（于词中）。

高韵歌黄竹：用高雅的格调歌咏雪景。黄竹，典出《穆天子传》，周穆王游黄台之丘遇风雪，作《黄竹诗》三章以哀民。后世常以“黄竹”代指雪或咏雪诗。

六花：雪花的别称，因雪花呈六角形。

羞避：羞愧地躲避。形容雪花在词人笔下也自愧不如。

满笺凌乱琼玉：写满纸张的词句，如散乱的琼玉般美好。琼玉，美玉，喻雪或美好的文辞。

有客长安：有客居长安（或泛指京城）的人。此处可能暗指友人耿时举或作者自身经历。

履穿东郭：鞋子穿破了东郭先生的典故。东郭先生，泛指贫寒的士人。典出《史记·滑稽列传》，东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝履穿。

无与怜穷独：无人怜悯他的贫穷孤独。

鼓棹前溪非兴尽：在溪前划船并非因为游兴已尽。鼓棹，划船。

寒怯水栖岩宿：因寒冷而不敢在水边或岩洞住宿。怯，害怕。

咫尺君家：距离您的家很近。咫尺，比喻距离很近。

瑶田无径：被白雪覆盖的田地，找不到路径。瑶田，玉田，喻雪覆盖的田野。

冰柱排银屋：屋檐下冰柱排列，房屋如同银筑。

瓮头春到：指酒瓮中新酿的酒熟了。瓮头春，初熟之酒。

唤回晚梦清熟：将人从深沉酣熟的晚梦中唤醒。

江南的春天来得早，但街巷里还残留着些许寒意，柳絮在风中飘飞追逐。早开的白色梅花都已凋谢，此时已不看重花园里那些红红绿绿的花草。我珍重您这位诗人，将幽深的情怀寄托于词中，用高雅的格调歌咏雪景。连那六角雪花都羞愧地想要躲避，您写满纸张的词句，如同散落的美玉般晶莹凌乱。 应该想到，有客居京城的人，像东郭先生一样鞋子穿破，却无人怜悯他的贫穷孤独。在溪前划船并非因为游兴已尽，而是畏惧寒冷，不敢在水边或岩洞留宿。距离您的家虽近在咫尺，但白雪覆盖的田野已无路可寻，屋檐下冰柱排列，房屋如同银筑。待到新酿的美酒熟了，或许能将人从深沉酣熟的晚梦中唤醒。

这是一首唱和咏雪的佳作，上片紧扣‘和韵’与‘赋雪’主题。起笔点明江南早春时令，以‘馀寒’、‘杨花’为雪的出现做铺垫。‘一色初梅’既实写梅花凋零，又暗喻雪花之白，巧妙过渡到咏雪。‘珍重骚人’三句，直接点明唱和对象，并盛赞友人原作的‘高韵’，用‘黄竹’之典，既切合咏雪，又显文雅。‘六花羞避’二句，以拟人手法和‘琼玉’之喻，极言友人词作之美，使雪花自惭形秽，赞誉之情达到高潮。下片笔锋一转，由咏雪转入抒怀。‘应念’领起，化用‘履穿东郭’典故，描绘出一位客居京城、穷困潦倒的寒士形象，寄托了身世飘零、知音难觅的孤寂之感。‘鼓棹’、‘寒怯’二句，进一步渲染其羁旅困顿、意兴阑珊的境况。‘咫尺君家’三句，复归雪景描绘，但意境转为清冷孤绝，‘瑶田’、‘冰柱’、‘银屋’构成一幅纯净而寂寥的冰雪世界，也暗喻了与友人虽近犹远、阻隔难通的现实。结尾‘瓮头春到’忽作一转，以酒熟梦回作结，在清寒中透出一丝暖意与希望，余韵悠长。全词将咏物、唱和、抒怀巧妙融合，用词典雅，意境清空，情感深沉，展现了南宋文人词含蓄蕴藉、寄托遥深的艺术特色。

此词为南宋词人向子諲与友人耿时举的唱和之作。向子諲（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江）人。北宋末曾任地方官，南渡后，因反对秦桧议和，被迫致仕，隐居江西清江。其词以南渡为界，前期风格绮丽，后期多故国之思与隐逸之趣。耿时举，生平事迹不详，当为向子諲交游的文友。此词具体创作时间不详，但从词中‘有客长安’、‘履穿东郭’等句流露的飘零孤寂之感，以及整体清旷的词风来看，可能作于南渡之后，作者隐居或漂泊期间。词题为‘和耿时举赋雪韵’，说明是依耿时举咏雪词的原韵而作，属于文人间的酬唱赠答，既展现了咏物之工，也寄寓了身世之感。