《送大理金少卿赴阙以老成耆德重于典刑为韵兼寄呈刑曹徐侍郎 其四》宋 · 仲并

大理金少卿：大理寺少卿，官名，大理寺副长官，掌刑狱。金少卿，具体姓名不详。

赴阙：前往朝廷，指入京任职。

老成耆德：年高有德，经验丰富。耆，年老。

重于典刑：在刑法（或法度）方面受到倚重。典刑，常刑，旧法，亦指掌管刑法。

为韵：指以此八字为韵作诗。

刑曹徐侍郎：刑部徐侍郎。刑曹，刑部。侍郎，各部副长官。

高山列松柏：语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”以松柏喻坚贞的品格。

岁寒宁动色：岁末严寒时，岂会改变颜色？宁，岂，难道。动色，改变神色或颜色。

颜巷一箪瓢：典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回，孔子弟子，以安贫乐道著称。箪，古代盛饭的圆形竹器。瓢，舀水的器具。此句喻指安于清贫的生活。

掩关：闭门。关，门闩，代指门。

养吾直：修养我的正直品格。语出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”

纷纷声利场：纷扰嘈杂的名利场所。声利，名声与利禄。

时胜时奔北：时而得胜，时而败逃。奔北，败逃。此处比喻在名利场中起伏不定。

袖手了不关：袖手旁观，全然不关心。了，完全。

昂然见全德：昂首挺胸，显现出完满的德行。全德，德行完备。

高山上排列着松柏，即便岁末严寒，它们岂会改变苍翠的颜色？ 像颜回那样，一箪食一瓢饮居于陋巷，闭门修养我正直的品格。 那纷扰嘈杂的名利场中，人们时而得意时而失意，如同战场胜败无常。 我对此袖手旁观，全然不关心，昂然挺立，展现出完满的德行。

本诗为赠别组诗中的第四首，以“德”为韵，核心在于赞颂金少卿（及寄呈的徐侍郎）超然物外、坚守德行的品格。前两句以“高山松柏”起兴，化用《论语》典故，以松柏不畏严寒的固有本性，象征君子坚贞不渝的节操，设问“宁动色”，答案不言自明，笔力遒劲。三四句转而用颜回“箪食瓢饮”的典故，描绘一种主动选择清贫、闭门修养心性的隐士生活，这是对内在“直”（正直）的培育。五六句笔锋扫向外部世界，“纷纷声利场”与“颜巷”形成强烈对比，“时胜时奔北”形象地揭示了名利场的虚幻与无常，充满讽刺与警醒。最后两句是全诗精神的升华，“袖手了不关”是一种清醒的疏离与不屑，“昂然见全德”则是对主人公超拔姿态与完美德行的最终定格。全诗用典贴切，对比鲜明，语言凝练，在赠别诗中不落俗套，着重于道德人格的褒扬，体现了宋代士大夫重视心性修养的时代风气。

这是一首宋代赠别诗。从诗题可知，这是作者为送别一位姓金的大理寺少卿赴京任职所作的一组诗，组诗以“老成耆德重于典刑”八字为韵，本篇押“德”韵。同时，诗题表明此诗也寄呈给在刑部任职的徐侍郎。大理寺与刑部均为司法刑狱机构，故诗中强调“典刑”与“德”的关系。宋代士大夫阶层注重内在道德修养与外在事功的结合，尤其在司法官员的选用上，常强调“老成耆德”。此诗正是在这样的背景下，通过赞颂友人淡泊名利、坚守德操的品格，表达对其履职的期许与共勉。作者虽佚名，但从诗风与内容看，当为与金、徐二人同朝的文人士大夫。