《题李德邵檗庵 其二》宋 · 仲并

李德邵：即李处权，字巽伯，号檗庵，宋代文人。

檗庵：李处权的号，亦指其居所。

怀抱：胸襟、抱负。

政自嘉：确实很好。政，通“正”。

衡门：横木为门，指简陋的房屋，常代指隐士的居所。

京华：京城，指繁华的都市和官场。

底事：何事，为什么。

作戏逢场：原指艺人遇到合适的场地就开始表演，后比喻随事应景，随机应变。此处指在人生舞台上顺应时势。

新有家：指李处权在隐逸之地（檗庵）建立了新的生活家园。

车书：车同轨，书同文，原指国家统一，此处指书信、音讯。

廊庙：朝廷。

屏群邪：摒除、斥退众多奸邪小人。

时平：时世太平。

安戎策：安定边疆、抵御外患的策略。戎，古代对西部少数民族的泛称，亦泛指外敌。

未合：不应该。

幽栖：隐居。

去国赊：远离国都。赊，遥远。

您的胸襟抱负确实值得赞许，身居陋巷衡门，哪里还会再惦念京城的繁华。 正当壮年，不知为何已将步入老境；在这人生舞台上逢场作戏，如今也新建了家园（指檗庵）。 此去一别，书信往来恐怕要有万里之遥；但仿佛听说朝廷正在斥退那些奸邪之辈。 时世太平尤其需要安定边疆的良策，您还不应该就此隐居，远离国都。

这是一首题赠友人的七言律诗，表达了作者对友人李处权（李德邵）隐居生活的理解、赞许，以及对其才华未能尽用于世的惋惜与期待。首联“怀抱如公政自嘉，衡门那复念京华”，直接赞美友人胸襟高尚，安于清贫隐逸，不再眷恋官场名利，奠定了全诗钦佩与慰藉的基调。颔联“壮年底事已将老，作戏逢场新有家”，情感转为深沉，感慨友人壮年将老，人生如戏，但好在已觅得安身立命之所（檗庵），语带同情与欣慰。颈联笔锋一转，“此去车书应万里，似闻廊庙屏群邪”，由个人境遇联想到国家政局，空间上拉开距离，信息上带来希望，暗示朝廷或有清明的可能。尾联“时平尤赖安戎策，未合幽栖去国赊”，是全诗主旨的升华，在肯定友人选择的同时，更表达了深切的期待：太平时代更需要安邦定国的策略，像您这样的人才，不应该长久地隐居避世。诗作结构严谨，由人及国，情感层层递进，语言凝练含蓄，在酬赠之中寄托了深沉的士人情怀与家国关切，体现了宋代文人诗关注现实、理性思辨的特点。

李处权，字巽伯，号檗庵，宋代文人，生平事迹不详，从诗题及内容看，应是作者友人，筑檗庵以隐居。此诗是作者为李处权的隐居之所“檗庵”所题的组诗中的第二首。宋代士人阶层中，隐逸文化盛行，许多文人在仕途受挫或对时局失望后选择隐居，但内心常怀兼济天下之志。此诗创作于南宋时期，当时外有金、蒙等强敌压境，内部政局时有动荡。诗中“时平尤赖安戎策”反映了对边疆安危的深切关注。作者通过此诗，既表达了对友人高洁品格的赞赏和对其隐居生活的理解，也委婉地劝勉友人，在国家需要之时，不应完全忘怀世事，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想矛盾与士大夫的责任感。