在线阅读《陪王枢密饭坐间示新诗因次其韵》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。
相业兵韬材总堪，君王喜与阿戎谈。
枢机旋转斗垂北，殿阁邃清风自南。
主圣端如乾用九，公归当待汉登三。
史家莫比唐房杜，大似商宗旧学甘。
王枢密：指王埜（yě），字子文，号潜斋，南宋后期大臣，曾任同知枢密院事、签书枢密院事等要职，故称“枢密”。
次其韵：依照原诗的韵脚和用韵次序作诗唱和。
相业：宰相的功业。
兵韬：用兵的谋略。韬，指《六韬》等兵书，代指军事才能。
阿戎：晋宋间人对堂弟的称呼，语出《世说新语》。此处借指王埜，表示君王亲切地与他交谈，关系亲密。
枢机：指朝廷的机要部门或职位，此处双关，既指北斗星（斗枢），又指王埜担任的枢密院职务。
斗垂北：北斗星垂挂在北方的天空。斗，指北斗星。
殿阁：指皇宫中的殿堂楼阁。
邃清：幽深而清静。
乾用九：《周易·乾卦》爻辞有“用九，见群龙无首，吉”，象征阳刚之德，此处比喻君主圣明，善于运用刚健之道。
汉登三：典出《汉书·司马相如传》“汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷云，湛恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定笮存邛，略斯榆，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报，至于蜀都。耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，进曰：盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、笮、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”使者曰：“乌谓此乎？必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，决江疏河，洒沈澹灾，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂惟民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内乡而怨，曰‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己’。举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫、若，徼牂柯，镂零山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”于是诸大夫芒然丧其所怀来而失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。”其中“下登三”指德业登于三王（夏禹、商汤、周文王/武王）之上，是极高的称颂。此处“汉登三”化用此典，期待王埜功成归来，辅佐君王成就超越前古的伟业。
唐房杜：指唐太宗时的两位著名贤相房玄龄和杜如晦。
商宗旧学甘：商宗，指商王武丁。旧学甘，指武丁的贤相甘盘（一说为傅说）。《尚书·说命下》记载：“台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。” 旧学，指为太子时的老师。此处将王埜比作辅佐商宗武丁的甘盘，是极高的赞誉。