注释
旧雨：比喻老朋友、故人。典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
非缘：不是因为。缘，因为。
蔬盘：盛放蔬菜的盘子，指简单的素食。
经卷：佛教经典。
粥前开：在喝粥之前展开阅读。形容生活规律，以诵经为日课。
燕语：燕子的鸣叫声。
缘人：因为人（的动静）。缘，因为，随着。
禽声：鸟儿的叫声。
逐梦回：追随着梦境回来，指清晨被鸟鸣唤醒。
勤披：勤奋地翻阅（经书或诗书）。披，披阅，翻阅。
频得句：经常获得（写出）诗句。
随量：按照自己的酒量。量，酒量。
日持杯：每日拿着酒杯（饮酒）。
译文
往日的故交无人前来拜访，并非因为如今才断了往来。
春后的菜蔬足以装满餐盘，诵经的功课总在晨粥前展开。
燕子的呢喃随着人的动静起落，鸟儿的啼鸣追逐着残梦将人唤回。
勤奋披阅书卷时常觅得佳句，随顺自己的酒量每日举杯开怀。
赏析
此诗为明代诗僧永瑛《觉华山居三首》中的第二首，以简淡清远的笔触，勾勒出一位山居隐逸的僧侣日常生活与心境。首联“旧雨无人到，非缘今不来”，以“旧雨”典故起笔，点明山居的幽僻与友朋的疏阔，但诗人心态平和，认为这并非人情冷暖，而是地理使然，透露出超然物外的洒脱。颔联“蔬盘春后足，经卷粥前开”，描写物质生活的简朴与精神生活的充盈，蔬食自足，诵经不辍，体现了僧家清修的本色。颈联“燕语缘人去，禽声逐梦回”最为精妙，将自然界的声息与人的活动、梦境交织，燕语随人，禽声破梦，动中有静，静中寓动，充满了禅意与生机，展现了诗人与自然融为一体的和谐境界。尾联“勤披频得句，随量日持杯”，归结到日常的读书创作与适意饮酒，一位勤奋而又随性、既有文人雅趣又不拘戒律的诗僧形象跃然纸上。全诗语言清新自然，对仗工稳，意境幽深，在平淡的叙述中蕴含着深厚的禅理与生活情趣，是明代僧诗中的佳作。
创作背景
《觉华山居三首》是明代诗僧永瑛描写自己隐居觉华山时生活与心境的组诗。永瑛，字含章，号石林，晚明高僧，工诗善画，与文人墨客多有交往，但其诗风仍以清寂淡远为主，充满禅趣。觉华山应是其隐居修行之所。明代中后期，禅宗兴盛，僧侣中能诗者众，他们往往将禅理融入诗境，创作了大量反映山林隐逸、体悟佛法的诗歌。此诗即创作于这样的文化背景之下，是诗人山居生活的真实写照，通过日常细节抒发其安于清寂、乐在自然的禅悦之情。