《奉陪舅丈秘书彦平主簿兄游慧聚终日小饮上方待月再历妙峰诸胜处用前人韵得二诗是日尝微雨作 其二》宋 · 仲并

奉陪：敬辞，表示陪同尊长。

舅丈秘书彦平主簿兄：指作者的舅父（或岳父）陈彦平，时任秘书省主簿一类的官职。

慧聚：寺名，指慧聚寺，具体地点待考，可能为江南某地名刹。

上方：指寺庙地势较高处，或指佛寺的方丈、住持居所。

妙峰：山峰名，应为慧聚寺附近的山峰。

用前人韵：指按照前人所写诗的韵脚来作诗。

迎宵：迎接夜晚。宵，夜晚。

山吐月：形容月亮从山后升起，仿佛山峦吐出明月。

不受寸云吞：形容月光皎洁，连一丝云彩也无法将其遮蔽。寸云，极小的云朵。吞，遮蔽。

筛林杪：月光透过树林枝叶的缝隙照射下来，光影斑驳，如同筛子过滤一般。杪（miǎo），树梢。

移尊：移动酒樽，指转移饮酒的地点。尊，同“樽”，酒器。

藉石根：依靠着山石的根部。藉，垫着，靠着。

参差（cēn cī）：高低错落的样子。

明梵刹：在月光下显现的佛寺。梵刹，佛寺。

一二数烟村：依稀可以数出远处一两处笼罩着炊烟的村落。烟村，炊烟缭绕的村庄。

僧眠未：僧人是否已经睡下。未，表示疑问，相当于“否”。

携筇（qióng）：拿着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖，此处代指手杖。

试打门：尝试敲门（拜访）。

迎接夜晚，山峦仿佛吐出了一轮明月，皎洁的月光丝毫不被哪怕一丝云彩所吞没。看着月光如筛子般将斑驳的影子洒在林梢，我们移动酒樽，席地而坐，背靠着山石的根脚。月光下，高低错落的佛寺清晰可见，远处依稀可数出一两处炊烟袅袅的村落。不知那高山之上的僧人是否已经安睡？我且携着竹杖，试着去敲响他的门扉。

此诗为记游之作，描绘了月夜与亲友同游山寺的幽静情趣。首联“迎宵山吐月，不受寸云吞”起笔不凡，以“吐”字赋予山峦生命，将月出动态化、拟人化，而“不受寸云吞”则极言月光之澄澈明净，毫无纤尘，奠定了全诗清朗空灵的基调。颔联“看影筛林杪，移尊藉石根”转入近景叙事，“筛”字精准捕捉了月光穿过枝叶形成的斑驳陆离的光影效果，极具画面感；“移尊藉石根”则生动刻画出诗人与友人随性而坐、把酒赏月的文人雅趣。颈联“参差明梵刹，一二数烟村”将视野拉远，月光下的佛寺与远处的村落一近一远，一明一暗，一静一动，构成层次丰富的月夜山景图。尾联“高处僧眠未，携筇试打门”以问句作结，并生出“试打门”的率真举动，平添生活气息与访幽探胜的兴致，使超逸的意境回归人间温情，余韵悠长。全诗语言清新自然，对仗工稳，意境幽远，将月夜山景之美与文人雅集之乐融为一体，体现了宋代文人诗追求理趣与闲适的审美倾向。

此诗为南宋诗人刘学箕所作。刘学箕，字习之，号种春子，崇安（今福建武夷山）人，生活于南宋中后期。他是理学家刘子翚的侄孙，家学渊源，但隐居不仕，以诗文自娱。诗题详细记载了此次游赏的缘起：陪同担任“秘书彦平主簿”的舅丈（或岳丈）陈彦平游览慧聚寺，整日小饮，在上方等待月亮升起，后又游览了妙峰等胜景。当日曾有微雨，诗人依照前人的诗韵创作了两首诗，这是其中的第二首。这反映了宋代文人之间以诗会友、唱和往来的普遍风气，以及他们寄情山水、追求精神超脱的生活状态。