注释
白夫渠：佛教用语，指清净无染的境界
一叶一婴儿：喻指万物皆有佛性，一花一世界，一叶一如来
夜钟响澈：夜晚的钟声清澈响亮
鱼没水纹徐动：鱼儿潜入水中，水波缓缓荡漾
行脚：指僧人或修行者云游四方
沿门托钵：指僧人挨家挨户化缘
芒鞋：草鞋，指修行者所穿的简朴鞋子
灵山：指佛教圣地灵鹫山，喻指修行达到的境界
译文
清净渠中一叶一如来，一花一世界。正值夜钟声响彻云霄，云随钟声远去，天空晴朗开阔。鱼儿潜入水中波纹轻荡，月光与影子一同徘徊。是谁在风中吹奏笛子，一曲令人心生哀愁。
三十多年云游四方，只剩下半头白发，满面尘土。终日沿门托钵化缘，踏破了多少双草鞋。行走在平沙之上，绿洲在何处？只隐约看见空中浮现楼台。算来今日已到灵山，切莫再空手而归。
赏析
这首词以佛教修行者的视角，描绘了三十余年云游修行的艰辛与感悟。上阕通过'一叶一婴儿，一花一如来'的佛理开篇，营造出空灵静谧的意境，夜钟、云影、鱼纹、月影等意象交织，形成动静相宜的画面。下阕转而写实，'半头白发，满面黄埃'形象地表现了修行之苦，'踏破几芒鞋'更是生动刻画了长途跋涉的艰辛。最后以'到灵山了，莫再空回'作结，表达了修行者追求佛法真谛的坚定决心。全词融佛理于景语，化艰辛为禅意，展现了修行者超脱世俗、追求精神升华的心路历程。
创作背景
此词创作背景与佛教修行文化密切相关，反映了古代僧侣云游修行的生活实践。词中'沿门托钵'、'行脚'等词语都是佛教修行术语，体现了佛教苦行僧的传统修行方式。作品可能创作于明清时期，当时佛教禅宗盛行，许多文人居士也有参禅修行的经历，此类以佛教修行体验为题材的诗词较为常见。