《过比干墓》唐 · 聂夷中

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聂夷中

殷辛帝天下,厌为天下尊。

乾纲既一断,贤愚无二门。

佞是福身本,忠作丧己源。

饿虎不食子,人无骨肉恩。

日影不入地,下埋冤死魂。

腐骨不为土,应作石木根。

余来过此乡,下马吊此坟。

静念君臣间,有道谁敢论。

中原五言古诗古迹咏史咏史怀古

注释

殷辛:即商纣王,名受,辛是其庙号

乾纲:指君权、朝纲。乾为天,纲为总绳,喻指帝王统治的权柄

:奸佞,花言巧语阿谀奉承之人

饿虎不食子:化用典故,比喻暴君连禽兽都不如

日影不入地:形容冤屈之深,连阳光都不愿照入墓地

石木根:化石为木根,比喻忠魂不灭,精神长存

译文

殷纣王统治天下,却厌恶身为天下之尊的责任。 朝廷纲纪一旦断绝,贤能与愚昧再无区别。 谄媚逢迎成为保身之道,忠诚正直反招杀身之祸。 饥饿的老虎尚不食子,暴君却毫无骨肉亲情。 阳光不愿照进这片土地,地下埋葬着冤死的忠魂。 忠臣的尸骨不会化为尘土,而应化作石木之根永存世间。 我路过此地,下马凭吊这座坟墓。 静心思考君臣之道,在这世道还有谁敢直言议论。

赏析

本诗以凭吊商朝忠臣比干墓为切入点,深刻揭露了暴政下忠奸颠倒的黑暗现实。诗人运用对比手法,将'饿虎不食子'的自然兽性与纣王'人无骨肉恩'的残忍形成强烈反差。'腐骨不为土,应作石木根'的意象新颖独特,既表现了比干精神的永恒不朽,也暗含对正义终将战胜邪恶的信念。全诗语言犀利,感情沉痛,在晚唐政治腐败的背景下具有强烈的现实批判意义。

创作背景

邵谒是晚唐诗人,出身寒微,曾为县小吏,后发奋读书。这首诗作于诗人游历途中经过比干墓时有感而发。比干是商纣王叔父,因直言进谏被剖心而死,成为千古忠臣典范。晚唐时期朝政腐败,宦官专权,忠良遭贬,诗人借古讽今,表达对时局的忧愤之情。