《客有追叹后时者作诗勉之》唐 · 聂夷中

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聂夷中

后达多晚荣,速得多疾倾。

君看构大厦,何曾一日成。

在暖须在桑,在饱须在耕。

君子贵弘道,道弘无不亨。

太阳垂好光,毛发悉见形。

我亦二十年,直似戴盆行。

荆山产美玉,石石皆坚贞。

未必尽有玉,玉且间石生。

精卫一微物,犹恐填海平。

中原五言古诗人生感慨劝诫劝诫

注释

后达:指成就较晚的人

晚荣:晚年获得荣显

疾倾:快速倾覆

:建造

在暖须在桑:要得到温暖必须种桑养蚕

在饱须在耕:要得到饱食必须耕种田地

弘道:弘扬道义

:通达顺利

戴盆行:头顶盆子行走,比喻视野受限、行动艰难

荆山:古代产玉的名山,相传和氏璧出自此地

间石生:夹杂在石头中生长

精卫:神话中衔石填海的鸟

译文

成就较晚的人大多晚年荣显,成功太快的人容易迅速倾覆。 你看建造宏伟殿堂,何曾能在一天内完成? 想要温暖必须种桑养蚕,想要饱食必须辛勤耕种。 君子贵在弘扬正道,道义弘扬则万事通达。 太阳洒下明亮光辉,连细微毛发都清晰可见。 我也历经二十年艰辛,如同顶盆行走般艰难。 荆山盛产美玉,每块石头都坚硬贞洁。 并非每块石头都含美玉,宝玉就夹杂在顽石中生长。 精卫不过是微小生灵,尚且立志要填平大海。

赏析

本诗以哲理思辨见长,通过多重比喻阐述厚积薄发的道理。首联以'后达晚荣'与'速得疾倾'的对比确立全诗主旨,接着用'构大厦'的宏大意象强调积累的重要性。中段转入具体生活哲理,以桑蚕、耕作的因果关系类比道德修养的必然规律。'太阳垂好光'六句转为自述,以'戴盆行'的生动比喻表现长期坚持的艰辛,再以荆山美玉的孕育过程隐喻人才需要时间磨练。结尾精卫填海的典故将诗意推向高潮,微小与伟大的辩证关系深化了主题。全诗语言质朴而意蕴深远,说理透彻而不失形象性,体现了晚唐哲理诗的艺术特色。

创作背景

此诗作于晚唐时期,作者聂夷中出身寒微,历经坎坷方中进士。当时社会动荡,士人普遍存在急功近利的心态。针对这种社会现象,聂夷中创作此诗劝诫世人当脚踏实地、持之以恒。诗中'我亦二十年'正是作者自身经历的写照,通过个人体验增强说服力。作品继承了白居易新乐府运动的现实主义精神,关注社会风气,具有鲜明的教化意义。