《燕台二首》唐 · 聂夷中

注释

燕台：即黄金台，战国时燕昭王所筑，置于金于台上，延请天下贤士

隗者：指郭隗，燕昭王先尊郭隗为师，以示招贤诚意

乐毅：战国名将，闻燕昭王招贤而至，为燕国攻下齐国七十余城

趋风：形容贤士纷纷前来投奔的景象

凤书：指征召贤士的诏书

章华：楚灵王所建章华台，以奢华著称

禾黍生：化用《诗经·王风·黍离》典故，表示亡国后的荒凉景象

译文

燕昭王在黄金台上堆积黄金，目的是要招揽天下儒雅贤士。重视得到贤能之士的到来，甚至比对待郭隗还要谦恭。自然吸引乐毅这样的英才，闻风而动奔走天下。何必还要派遣使者，到处到山林田野去寻访。 燕台高达百尺雄伟壮观，燕国灭亡后台也夷为平地。同样是亡国的结局，却还能留下礼贤下士的美名。这比起楚灵王的章华台畔，只留下荒芜的禾黍丛生要好得多。

赏析

这首诗借古讽今，通过对比燕昭王黄金台与楚灵王章华台的不同历史评价，表达了作者对重视人才的政治理念的推崇。前一首写燕昭王筑台招贤的盛况，后一首写台毁国亡后的历史评价。艺术上运用对比手法，将燕昭王的礼贤下士与楚灵王的奢靡亡国形成鲜明对照。语言简练而意境深远，体现了陆龟蒙作为晚唐诗人对历史兴亡的深刻思考。

创作背景

此诗创作于晚唐时期，当时朝政腐败，人才得不到重用。陆龟蒙作为隐逸诗人，借咏史抒发对现实政治的不满。燕台典故出自《战国策》，燕昭王为报齐仇，筑黄金台招揽贤士，最终得乐毅等人才助燕国强盛。诗人以此反衬晚唐不重视人才的社会现实。