主要影响
李好古的词作虽然存世不多，但对后世产生了重要影响。他与同时代的刘克庄、刘过、陈人杰等词人共同推动了南宋后期豪放词风的发展，使爱国主题成为当时词坛的重要潮流。其词中表现的忧国忧民情怀和豪放激昂的风格，为后世文人提供了重要的精神资源和艺术借鉴。在词的艺术表现上，他善于将个人情感与时代命运相结合，拓展了词的题材范围和表现深度，为宋词的发展做出了贡献。
南宋爱国词人 • 豪放派词人
「男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。」李好古是南宋时期著名词人，生卒年不详，开封人。他以豪放激昂的词风著称，作品多表达对国家统一的渴望和对时局的忧愤。作为南宋中后期词坛的重要代表，其词作继承了辛弃疾的豪放词风，充满爱国热情和战斗精神，与刘克庄、刘过等人共同推动了南宋豪放词派的发展。现存词作虽不多，但首首精悍，展现了深沉的爱国情怀和豪迈的气概。
李好古，南宋词人，生卒年不详，开封（今属河南）人。关于其生平记载甚少，但从其词作中可以窥见其强烈的爱国情怀和豪放的文学风格。他是南宋中后期重要的豪放派词人，与辛弃疾、刘克庄、刘过等人词风相近，作品多以抗金复国、抒发壮志为主题。南宋时期，北方国土沦陷，李好古作为开封人，对故土有着深厚的感情，这在《江城子·平沙浅草接天长》等词中表现得淋漓尽致。他的词语言豪迈，意境开阔，既继承了苏轼、辛弃疾的豪放词风，又融入了自己对时局的深刻思考。现存词作14首，收录于《全宋词》中，虽然数量不多，但质量很高，充分展现了其文学才华和爱国精神。
李好古的词作虽然存世不多，但对后世产生了重要影响。他与同时代的刘克庄、刘过、陈人杰等词人共同推动了南宋后期豪放词风的发展，使爱国主题成为当时词坛的重要潮流。其词中表现的忧国忧民情怀和豪放激昂的风格，为后世文人提供了重要的精神资源和艺术借鉴。在词的艺术表现上，他善于将个人情感与时代命运相结合，拓展了词的题材范围和表现深度，为宋词的发展做出了贡献。
李好古的主要成就在于词创作，他是南宋豪放词派的重要代表之一。其词作继承了辛弃疾豪放悲壮的词风，以爱国主题为核心，表达了对恢复中原的强烈渴望和对南宋朝廷偏安一隅的愤懑。代表作《江城子·平沙浅草接天长》写道「欲上治安双阙远，空怅望，过维扬」，抒发对故都的思念；《谒金门·花过雨》中「燕子归来愁不语，旧巢无觅处」以物喻人，写尽亡国之痛。他的词语言精炼，意象鲜明，善于通过历史典故和自然景物抒发深沉的情感，在南宋词坛独树一帜。
李好古的生平史料记载极为简略，其确切生卒年、字号、仕途经历等均不详。从现存词作和零星记载推断，他应是南宋中后期人，可能曾在江南一带生活。作为开封人，他亲身经历或深知北方国土沦陷之痛，这成为其词作的重要情感基础。从其词中提到的「客金陵」、「游仪真」等地点来看，他可能曾在今江苏南京、仪征等地活动。虽然具体官职不详，但从其词作的气魄和内容来看，他可能担任过地方官员或幕僚，对时政有深刻的见解和强烈的参与意识。
历史上对李好古的评价主要基于其词作成就。清代词学家黄苏在《蓼园词选》中评价其词「感慨淋漓，愁思豪宕」，指出其词风豪放而情感深沉。近代词学大家唐圭璋在《全宋词》中将其列为南宋重要词人，认为他的词「悲壮苍凉，颇有辛派词风」。虽然由于史料匮乏，对其生平了解有限，但文学史上普遍认为他是南宋中后期豪放词派的中坚力量，其词作具有较高的艺术价值和历史价值。
李好古的词作具有鲜明的艺术特色：一是豪放悲壮的词风，继承了辛弃疾的传统，气势磅礴，情感激昂；二是善于运用历史典故和自然意象，如「神州」、「中原」、「胡尘」等，营造出深沉的历史感和时代感；三是语言精炼有力，善用对比、比喻等修辞手法，增强词的表现力；四是情感真挚深沉，将个人命运与国家命运紧密结合，具有强烈的感染力。他的词既有豪放派的雄浑，又不失婉约派的细腻，形成了独特的艺术风格。
李好古的词作现存14首，全部收录于《全宋词》中。其中较为著名的有《江城子·平沙浅草接天长》、《谒金门·花过雨》、《酹江月·西风横荡》等。这些词作主要表达爱国情怀、忧国忧民之思，以及个人的人生感慨。除《全宋词》外，明代毛晋辑《宋六十名家词》中也收录其部分作品。现代学者邓广铭、唐圭璋等在其宋词研究著作中均对李好古的词作有专门论述和评价。
辛弃疾：南宋豪放词派领袖，李好古词风受其影响
刘克庄：南宋豪放派词人，与李好古词风相近
刘过：南宋豪放派词人，与李好古同为辛派后劲