《菩萨蛮·垂丝海棠零落》宋·佚名

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。

垂丝海棠：海棠的一种，花梗细长，花朵下垂，故名。

东风：春风。

吹损：吹落、摧残。

昼长春殢：白天变长，春天使人慵懒困倦。殢（tì），困倦、滞留。

佳人：此处既指美丽的女子，也暗喻海棠花。

委香钿：散落在地上的花瓣，如同女子遗落的香钿（首饰）。委，散落。钿（diàn），用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。

人情谁肯怜：世人的情意，有谁肯怜惜这凋零的花呢？

故故：故意，特意；或作屡屡、频频解。

云彩缕丝丝：形容海棠花丝细长如云彩的丝缕，或指花落后空余的枝条。

娇娆：娇艳美好。

一夜的东风将海棠花都吹落了。春日漫长，连美人都感到慵懒困倦。满地散落着如香钿般的花瓣，世间的人情，又有谁肯怜惜这凋零的美丽呢？只有诗人还心存爱惜，特意频频地收拾起这些残红。看着那如云彩丝缕般的花丝，不禁回忆起它昔日娇娆的模样。

这首《菩萨蛮》以垂丝海棠的凋零为咏叹对象，通过细腻的笔触，抒发了对美好事物易逝的惋惜与珍爱之情。词的上片以“东风一夜都吹损”开篇，点明花事凋零的缘由，一个“损”字，既写花之形态被摧残，亦含情感上的痛惜。接着以“昼长春殢佳人困”营造春日慵懒的氛围，将花与人（佳人）的命运相勾连，暗示红颜易老的普遍哀愁。“满地委香钿”是极富美感的比喻，将零落的花瓣比作美人遗落的华贵首饰，既写出了落花的形态与色泽，更赋予其人格化的凄美。而“人情谁肯怜”一句，则直指世态炎凉，对美好事物的消逝，世人往往冷漠，形成强烈的情感反差。 下片笔锋一转，“诗人犹爱惜”点明主旨，在普遍的冷漠中，唯有诗人（或词人自身）保持着对美的敏感与执着。“故故频收拾”这一动作细节，将抽象的“爱惜”化为具体可感的行为，情深意切。末二句“云彩缕丝丝。娇娆忆旧时”，由眼前零落后的花丝（或枝条）之态，引发对昔日繁花满枝、娇娆动人的回忆，运用了今昔对比的手法。那如云彩丝缕般的形态，既是实写，也构成了空灵而怅惘的意象，将追忆之情推向高潮。全词语言婉丽，情感真挚，通过拟人与比喻的修辞，将咏物与抒情完美融合，在惜花伤春的传统主题中，注入了对人情冷暖的感慨与诗人独有的审美坚守，意境深远，耐人寻味。

此词作者不详，题为“垂丝海棠零落”，属于典型的咏物伤春题材。垂丝海棠在唐宋时期是深受文人喜爱的观赏花卉，其花色娇艳、花姿下垂，常被用来比喻美人或寄托韶华易逝的感伤。这类作品多产生于晚唐五代至宋初的词坛，当时词体文学正从民间和酒筵歌席走向文人抒情言志的领域，花间词风影响深远。词人们善于捕捉细微的物象变化，融入个人身世之感与时代之悲。 本词可能创作于一个春末花落的时节，词人目睹海棠被风吹损，满地落英，触发了对美好事物难以久存的深刻生命体验。其中“人情谁肯怜”的感叹，或许也暗含了作者在现实生活中怀才不遇或知音难觅的孤寂心境。作品继承了《楚辞》“香草美人”的比兴传统，以及唐代咏物诗的精髓，通过咏花来书写一种普遍的人生缺憾与情感寄托，体现了宋代文人词细腻深婉的审美取向。