《酹江月/念奴娇 其一》宋·佚名

酹江月/念奴娇：词牌名，即《念奴娇》，因苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中有“一尊还酹江月”句，故得此别名。

霜馀黄落：霜降之后，树叶枯黄凋落。

耿耿：明亮、光明的样子，此处形容梅花高洁明亮。

幽独：幽静孤独。

抖擞征尘：抖落旅途的尘土。

短策：短的手杖。

沧浪曲：指《沧浪歌》，有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之句，常喻指归隐或随遇而安的人生态度。

陵谷：即“高岸为谷，深谷为陵”，比喻世事变迁巨大。

商乐亭、冷风台：当为词人游历或想象中的亭台，具体所指不详，用以营造怀古或超脱的意境。

黄鹄：即天鹅，传说为仙人所乘，或喻指志向高远之人。

百亩春耕：指归隐田园，从事农耕。

三间云卧：指隐居山林，闲卧于云雾缭绕的茅屋之中。

黄犊：小黄牛，代指农耕生活。

西风猛烈地吹荡，秋霜过后，树叶枯黄凋零，空寂的山中只剩下高大的树木。水边依然有冰雪覆盖，唯有那高洁明亮的梅花在幽静中独自绽放。我抖落满身的旅途风尘，拄着短杖，漫步在吟唱《沧浪歌》的曲水之畔。心中充满怅惘，感慨浮沉不定的人生如同高山深谷般翻覆变迁。试着在商乐亭前，冷风台上，举起酒杯，召唤那高飞远举的黄鹄。四十岁的男儿本当建功立业，享受富贵，可谁又顾念我四处漂泊、南北流离的境遇呢？拥有百亩田地，在春天耕种；盖三间茅屋，在云间高卧——这归隐的打算，何时才能实现？不要再问什么功名利禄了，不如卖掉书籍，去买一头小黄牛，就此归隐田园吧。

这首《酹江月》（即《念奴娇》）以深秋萧瑟的景物起兴，通过情景交融的手法，抒发了词人壮志难酬、意欲归隐的复杂心绪。上阕写景，西风、霜馀、黄落、空山等意象共同构建了一幅苍凉寂寥的秋山图，奠定了全词沉郁悲凉的基调。然而，“照水依然冰雪在，耿耿梅花幽独”一句，于衰败中突显梅花的冰雪之姿与幽独之态，既是眼前实景，更是词人自身高洁品格与孤独处境的象征，运用了典型的托物言志手法。随后“步绕沧浪曲”巧妙化用典故，暗示了随世浮沉或归隐江湖的思绪，自然引出“怅然心事，浮生翻覆陵谷”的人生浩叹。下阕转入抒情与议论。“试向商乐亭前，冷风台上，把酒招黄鹄”三句，意境开阔，想象奇崛，颇有豪放词风的遗韵，表达了超越现实、追寻理想的渴望。但紧接着“四十男儿当富贵，谁念漂零南北”的直抒胸臆，将理想与现实的巨大落差和盘托出，情感由高昂跌入沉痛，充满了怀才不遇的愤懑与自怜。结尾处“百亩春耕，三间云卧”勾勒出理想的田园隐居图景，与开头的荒寒秋景形成对照，最终以“卖书归买黄犊”的决绝之语作结，看似洒脱，实则蕴含了无奈放弃仕途功名的深深悲凉。全词情感跌宕起伏，语言刚健质朴，在豪放与沉郁之间取得了微妙的平衡，深刻反映了古代士人在仕隐矛盾中的典型心态。

这首词的作者虽已佚名，但从词中“四十男儿当富贵，谁念漂零南北”等句透露的信息来看，作者很可能是一位中年失意的文人。他可能经历了科举不顺、仕途坎坷或时代动荡，导致抱负无法施展，四处漂泊。词中频繁出现的归隐意象，如“沧浪曲”、“百亩春耕”、“卖书归买黄犊”，反映了宋元时期许多文人受道家思想及隐逸文化影响，在现实受挫后转向寻求精神解脱与田园生活的普遍心理。词牌选用《念奴娇》（酹江月），这一词牌自苏轼《赤壁怀古》后，常被用于抒发历史感慨与人生哲思，气势恢宏。此词继承了这一传统，在个人身世之叹中融入了对世事无常（“浮生翻覆陵谷”）的深刻体悟。其创作背景，可能是在某个深秋羁旅途中，面对荒山寒水，触景生情，将长期郁积于胸的失意与归隐之思倾泻于词章之中。