《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》唐 · 李幼卿

琅琊山寺：位于安徽滁州琅琊山的著名佛寺

道标、道揖：两位僧人的法号

上人：对高僧的尊称

东峰禅室：琅琊山东峰上的禅修场所

妙乐土：佛教术语，指极乐净土

净居天：佛教色界第四禅天

锡杖：僧人所持法器

绳床：僧人打坐用的椅子

经行：佛教修行方式，缓慢行走以修行

跬步：半步，形容距离极近

封境：划定修行区域

归休：归隐休息

佛寺深藏秋日山间，僧堂高耸绝顶之巅。同依美妙极乐净土，分占清净禅修天界。 转过山壁千林合抱，归房小径蜿蜒穿行。豁然开朗群壑尽收，惊心动魄半空悬峙。 锡杖停栖云雾湿润，绳床悬挂圆月清辉。经行踏着霞光雨露，半步之间岚烟相隔。 胜地优美不系俗情，忘言之中意境可传。凭虚临空堪喻佛道，划定境界自然安禅。 常怀归隐休憩之愿，多愧受此厚爱偏宠。助君成就此修行地，每次到来流连忘返。

本诗以精湛的笔触描绘琅琊山寺的禅意境界。首联点明寺院地理位置，'绝顶边'突出其高远意境。中间八句通过'转壁'、'归房'、'豁心'、'骇目'等动态描写，展现禅室周围千林合抱、半空悬峙的险峻景致。'锡杖栖云湿，绳床挂月圆'一联，以云湿月圆的意象营造出空灵禅境。后八句转入禅理抒发，'地胜情非系'表达超脱尘缘的修行境界，'言忘意可传'体现禅宗不立文字的精神。全诗融景入禅，意境高远，对仗工整，语言凝练，展现了盛唐山水禅诗的艺术成就。

此诗作于盛唐时期，作者张谓游历琅琊山时，为道标、道揖二位僧人在东峰新建的禅室题写。琅琊山自古为佛教胜地，唐代佛教兴盛，文人雅士常与高僧交往。诗中'助成此□□筑斯地'表明诗人曾资助禅室建设，反映了唐代文人与僧侣的密切交往和佛教文化的繁荣。