注释
长忆：长久地回忆、怀念
东林：庐山东林寺，东晋高僧慧远所建，为佛教净土宗祖庭
寓泊：寄居、暂住
磬韵迟：佛寺磬声悠扬绵长。磬为佛教法器，声音清越
鹿驯：温顺的鹿。佛教常以鹿喻温驯善良
藓径：长满苔藓的小路，形容环境幽静
音尘隔：音信隔绝，失去联系
汲汲：急切追求的样子
未果：未能实现
译文
长久回忆当初寻师访道的地方，正是在庐山东林寺寄居的时光。整个秋天我们一同观赏明月，每个夜晚都在讨论诗词文章。清泉甘美茶香独特，佛堂深邃磬声悠扬。温驯的鹿安睡在长满苔藓的小径，猿猴在挂霜的枝头凄苦啼叫。分别之后音信完全隔绝，年来鬓发已然斑白衰老。为了功名还在急切奔波，未能实现重游的期望。
赏析
这首诗是五代诗人李中寄给庐山白大师的怀旧之作。全诗以'长忆'开篇，通过细腻的景物描写和深情的回忆，展现了作者与白大师在庐山共度的美好时光。诗中'一秋同看月，无夜不论诗'的工整对仗，既表现了时间的绵长，又凸显了二人志趣相投的深厚情谊。'泉美茶香异，堂深磬韵迟'等句，以感官体验营造出佛寺清幽脱俗的意境。尾联'趋名方汲汲，未果再游期'，在追忆往昔的同时流露出对现实功名羁绊的无奈，形成强烈的情感对比。整首诗语言清丽，意境深远，充分体现了五代诗歌由唐入宋的过渡特色。
创作背景
此诗创作于五代时期，作者李中为南唐诗人。庐山自东晋以来就是佛教重地，东林寺尤为著名。诗中表明白大师应为庐山高僧，作者曾前往拜访求学，结下深厚友谊。五代时期社会动荡，文人多寄情山水、向往佛道，这首诗反映了当时文人与僧侣交往的文化现象，也体现了乱世中人们对精神净土的追求。