《赠钟尊师游茅山》唐 · 李中

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李中

筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。

仙翁物外应相遇,灵药壶中必许分。

香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。

伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。

七言律诗僧道友情酬赠古迹山峰

注释

筇杖:用筇竹制成的手杖,古人游历常用

担琴:背负着琴,体现隐士风范

背俗尘:远离世俗尘嚣

茅岭:即茅山,道教名山,在江苏句容

仙翁:对修道高人的尊称,指钟尊师

物外:世俗之外,指仙境

灵药壶中:道教炼丹术,壶中藏仙药

花洞:指茅山上的桃花洞等仙境

石床:山洞中天然石床,仙人休憩之处

朝修:早晨修炼,指修道生活

异日:他日,将来

译文

手持筇竹杖背负瑶琴远离世俗尘嚣,独自寻访茅山有谁与我同行。 在仙境定能遇见超脱尘世的仙翁,壶中灵药想必会分我共享。 花洞美酒的香气渗入肌肤,石床云雾的清凉浸润梦魂。 我也有清晨修道的志向,但愿来日漫游仙境时能与您相逢。

赏析

这首诗以赠别修道友人为题,展现了对道教仙境的向往之情。首联通过'筇杖担琴'的意象塑造隐士形象,'背俗尘'三字点明超脱主旨。颔联想象友人游茅山遇仙得药的场景,充满道教色彩。颈联'香入肌肤''冷侵魂梦'通感运用精妙,将酒香云气化为具体感知。尾联直抒胸臆,表达修道志愿。全诗语言清丽,意境空灵,在送别题材中别具仙风道骨。

创作背景

李中为南唐诗人,生当乱世,向往隐逸生活。茅山为道教上清派发源地,陶弘景曾在此隐居。诗中钟尊师应为当时茅山道士,诗人以此诗赠别,既表达对友人修道的祝愿,也寄托自身对仙境的向往。南唐时期道教盛行,文人多与道士交往,此类赠道诗颇为流行。