注释
烟萝：烟雾笼罩的藤萝，指幽深僻静的山林
省（xǐng）：回忆，重温
浮丘：浮丘公，古代传说中的仙人，曾接引王子乔成仙
三清：道教最高神所居的三清天，即玉清、上清、太清
坛：道教举行仪式的法坛
咽（yè）：泉水流动不畅发出的低沉声音
高峤（jiào）：高耸的山峰
冲虚术：道家修炼的虚空无为、超脱尘世的道术
译文
重新来到这烟雾笼罩的藤萝深处重温旧游，
因为寻找仙人遗迹而想起了浮丘公。
山峰顶上的仙鹤已经飞去，三清仙境遥远难及，
法坛边的明月依旧明亮，照耀着千古的秋色。
泉水落入小池，清澈却又发出呜咽之声，
云雾从高耸的山峰升起又缓缓收拢。
惭愧自己未能修得超脱尘世的道术，
无情的白发已渐渐爬满头顶。
赏析
这首诗是唐代诗人李中重游洞神宫时有感而作。全诗以寻访道教圣地为线索，通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，表达了诗人对仙道境界的向往和对人生易老的感慨。
艺术特色方面：首联'重向烟萝省旧游'开篇点题，'烟萝'二字营造出仙境般的氛围；颔联'峰头鹤去三清远'运用道教典故，'鹤去'暗示仙人已逝，'月明千古秋'则以永恒的自然景物反衬人生的短暂；颈联对仗工整，'泉落小池清复咽'既写实景又暗含情感，泉水呜咽似诗人心中叹息；尾联直抒胸臆，'自惭未得冲虚术'道出修道路上的遗憾，'白发无情渐满头'则是时光流逝的真实写照。
全诗意境空灵幽远，语言清丽自然，将道教思想与山水意境完美融合，体现了晚唐诗歌向内心世界深化的特点。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，许多文人向往隐逸生活，追求精神解脱。洞神宫是唐代著名的道教宫观，邵羽人当为宫中修道之士。诗人李中曾在此游览，此次重游，见景物依旧而人事已非，联想到自身年华老去却未能得道，因而有感而作。
唐代是道教发展的鼎盛时期，皇室尊崇道教，许多文人都与道士交往密切，游仙访道成为诗歌创作的重要题材。此诗反映了晚唐文人既向往超脱又无法摆脱现实矛盾的心理状态。