《游仙二十四首 其二十四》唐 · 吴筠

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吴筠

返视太初先,与道冥至一。

空洞凝真精,乃为虚中实。

变通有常性,合散无定质。

不行迅飞电,隐曜光白日。

玄栖忘玄深,无得固无失。

中原五言古诗僧道古迹含蓄

注释

返视:回视,返观

太初:宇宙的本原状态

冥至一:与道达到浑然一体的境界

空洞:虚空之境

真精:道教的精气、元神

虚中实:虚空之中蕴含的实在

变通:变化通达

合散:聚合与分散

隐曜:隐藏光芒

玄栖:玄妙的栖居

无得无失:道家无为思想的体现

译文

回视太初宇宙的本原,与道融合达到浑然一体。 虚空之中凝结真纯精气,这才是虚无中的实在。 变化通达却有恒定本性,聚合分散没有固定形态。 不行动却快过闪电,隐藏光芒胜过白日。 玄妙栖居忘却玄奥深远,无所获得也就无所失去。

赏析

本诗是吴筠《游仙诗》系列的压卷之作,集中体现了唐代道教诗歌的哲学深度。诗人通过'返视太初''与道冥一'的修行体验,展现了道家宇宙观和修炼境界。艺术上采用玄言诗的表现手法,以'虚中实''无定质'等对立统一概念,揭示道的本质特征。'不行迅飞电,隐曜光白日'运用对比修辞,突出道的超越性。全诗语言凝练,意境深远,将道教修炼体验提升到哲学思辨高度。

创作背景

吴筠是唐代著名道士、诗人,与李白同时代,受到唐玄宗赏识。此诗作于盛唐时期,当时道教被尊为国教,求仙访道之风盛行。作为《游仙二十四首》的收官之作,本诗总结了吴筠的道教修行理念,融合了老庄哲学与神仙思想,反映了唐代文人对精神超越的追求。