注释
干木：段干木，战国时期魏国隐士，姓段干，名木
布衣：平民百姓，指未做官的读书人
杜衡门：杜，关闭；衡门，横木为门，指简陋的房屋，喻指隐居不仕
德光：道德光辉
肯易：岂肯交换
魏主：指魏文侯，战国时期魏国君主
轼庐：轼，车前横木；轼庐指在车上扶轼致敬。魏文侯经过段干木住所时伏轼致敬
敦：深厚、诚恳
秦兵不举：指秦国因敬重段干木而不敢进攻魏国
国藩：国家的屏障
译文
段干木本是一介布衣隐士，坚守道义安居在简陋的衡门。
他的道德光辉仁义而富足，岂肯用这高尚品德交换王侯的尊贵。
魏文侯钦佩他的贤德，经过他的草庐时伏轼致敬情意真诚。
秦国军队因此不敢轻易进犯，他高卧草庐却成为国家的坚固屏障。
赏析
这首诗通过简洁凝练的语言，生动刻画了战国隐士段干木的高尚品格。作者运用对比手法，将'布衣'与'王侯尊'、'高卧'与'为国藩'形成鲜明对照，突出表现了真正的价值不在于地位高低而在于道德修养。诗中'德光义且富'一句点明主旨，强调精神财富胜过物质权位。尾联'秦兵遂不举'用历史典故印证道德力量的强大，使全诗既有文学美感又富含哲理深度。
创作背景
本诗出自唐代道士吴筠的《高士咏》组诗，该组诗共五十首，歌颂从远古到唐代的历代高士隐逸。吴筠本身是著名道士，崇尚道家隐逸思想。段干木是战国时期魏国著名隐士，拒不出仕但深受魏文侯敬重，其道德威望甚至能震慑敌国。这首诗创作于唐代道教兴盛时期，反映了当时文人对隐逸文化的推崇。