《游仙二十四首 其三》唐 · 吴筠

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吴筠

悯俗从迁谢,寻仙去沦没。

三元有真人,与我生道骨。

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。

百关弥调畅,方寸益清越。

栖神合虚无,洞览周恍惚。

不觉随玉皇,焚香诣金阙。

中原五言古诗夜色抒情晨光

注释

悯俗:悲悯世俗

迁谢:变迁衰败

沦没:沉沦湮没

三元:指天、地、水三官

道骨:修道的根基

丹景:日光,道家指日精

黄月:月光,道家指月华

百关:全身关节穴位

方寸:指心田

栖神:使心神安定

洞览:透彻观察

金阙:神仙居住的宫殿

译文

悲悯世俗的变迁衰败,追寻仙道远离沉沦湮没。天地水三官中有得道真人,赐予我修道的根基。清晨吸纳日精华,深夜饮用月精魄。全身关节越发调和通畅,内心更加清明超脱。安定心神融入虚无境界,透彻观察周天恍惚之象。不知不觉跟随玉皇大帝,焚香朝拜神仙居住的金阙。

赏析

本诗是唐代道士吴筠《游仙二十四首》中的第三首,典型的神仙道教诗。全诗以游仙为主题,通过丰富的道教意象和修炼体验,展现了对神仙世界的向往和追求。诗中'吸丹景''饮黄月'等修炼方法的描写,体现了道家内丹修炼的特色。'栖神合虚无,洞览周恍惚'深刻表现了道家修炼时心神合一、洞察天机的境界。最后'随玉皇诣金阙'的升华,将游仙体验推向高潮,充满浪漫主义色彩。

创作背景

吴筠是唐代著名道士,与李白同时代,深受唐玄宗赏识。此诗作于盛唐时期,当时道教受到皇室推崇,求仙访道之风盛行。吴筠作为正统道士,其游仙诗既有个人修炼体验,也反映了唐代道教文化的繁荣。该组诗共二十四首,系统展现了道教修炼理论和神仙思想。