注释
招携：邀请、招引
紫阳友：道教仙人，紫阳为仙人所居之处
玉清台：道教三清境中的玉清境，元始天尊所居
排景：排开云霞景象
羽衣：仙人穿的羽毛制成的衣服
云驾：仙人乘坐的云车
灵幡：仙人所持的神幡
七曜：日、月及金、木、水、火、土五星
琼障：玉制的屏风或屏障
九光：九色光芒，道教指仙光
龙璈：龙形的古乐器璈，道教法器中常用
虬轩：虬龙拉的车驾
殊未回：迟迟没有返回
译文
邀请紫阳宫的仙友们，齐聚在玉清境的仙台宴会。
排开云霞羽衣飘动，乘着云驾从空中飘然而来。
灵幡摇动引动七曜星辰，琼玉屏障绽放九色仙光。
凤凰起舞龙璈奏乐，虬龙驾的车辇迟迟未归。
赏析
本诗是吴筠《游仙诗》系列中的代表作，充分展现了唐代道教游仙诗的特色。诗人以丰富的想象力描绘了神仙世界的盛大宴会场景，通过'紫阳友''玉清台''七曜''九光'等道教意象，构建了一个瑰丽神奇的神仙境界。诗中运用排比手法，从招友、赴宴到奏乐、未归，层层推进，节奏明快。'羽衣振''云驾来'等动态描写生动传神，'凤舞龙璈'的视听结合营造出仙乐缭绕的意境。整首诗语言华美，意象奇幻，体现了唐代道教诗歌的浪漫主义特色。
创作背景
吴筠是唐代著名道士和诗人，玄宗时期曾召入宫中问道。这首诗创作于盛唐时期，当时道教受到皇室推崇，游仙诗创作达到高峰。吴筠作为道教上清派代表人物，其《游仙二十四首》系列集中反映了他的道教思想和神仙信仰。本诗描绘的是道教神仙宴会的场景，借鉴了《真诰》《度人经》等道教经典的意象，体现了唐代文人对神仙世界的向往和想象。