注释
玄元：指老子，唐代尊老子为玄元皇帝
九仙主：道教中指统领九仙的至尊
三气：道教指玄、元、始三气，为宇宙本源
应物：顺应外物变化
佐命：辅佐天命
栖真：归隐修真
贻篇：留下的经典，指《道德经》
驾景：乘驾光影，指得道飞升
太虚：宇宙本源
孔父叹犹龙：孔子称赞老子"犹龙"的典故
译文
玄元皇帝是九仙之主，道法冠绝三气之初。顺应万物辅佐天命，归隐修真返璞归真。留下经典训导千古，乘光驾影回归太虚。孔子赞叹其如神龙，谁能知晓他的境界。
赏析
本诗以凝练的笔法歌颂老子（混元皇帝）的道教至尊地位。前四句通过"九仙主""三气初"等道教意象，展现老子在道教神系中的崇高地位；"应物""栖真"对比出老子既入世佐命又出世修真的完美人格。后四句用"贻篇训终古"突出《道德经》的永恒价值，"驾景还太虚"描绘得道飞升的玄妙境界，结尾化用孔子"犹龙"之叹，强化老子深不可测的智慧形象。全诗对仗工整，用典精深，体现了唐代道教诗的典型特色。
创作背景
本诗出自唐代道士吴筠的《高士咏》组诗，共五十首，歌颂历代高士隐逸。吴筠是盛唐著名道士，与李白、孔巢父等交游，玄宗时奉诏入朝。此诗创作于唐代尊老子为始祖的背景下，玄宗天宝年间追封老子为"大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝"，道教在唐代达到鼎盛。