《高士咏 其十 洞灵真人》唐 · 吴筠

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唐 吴筠

亢仓致虚极，潜迹依远岫。

智去愚独留，日亏岁方就。

乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。

尚贤非至理，尧舜固为陋。

五言古诗僧道古迹含蓄咏史怀古

注释

亢仓：即庚桑楚，老子的弟子，《庄子》中称为亢仓子

致虚极：达到虚静无为的最高境界，语出《道德经》"致虚极，守静笃"

潜迹：隐居避世

远岫：远山

日亏岁方就：指修道需要长期积累，如同日月运行需要时间

尸祝：古代祭祀时代表死者受祭的人

俎豆：古代祭祀用的礼器，代指祭祀仪式

尚贤：推崇贤能，语出《道德经》"不尚贤，使民不争"

尧舜：儒家推崇的圣王

陋：浅陋，不足称道

译文

亢仓子达到了虚静无为的最高境界，隐居在遥远的山间。 智慧离去只剩下愚拙独留，日月亏损岁月才能成就。 乡人想要为他设立祭祀，他却不愿听闻那些祭器礼乐。 推崇贤能并非最高的道理，就连尧舜也算得上是浅陋。

赏析

这首诗通过赞颂道家高人亢仓子，表达了作者吴筠的道家思想。艺术上采用对比手法，将亢仓子的'致虚极'与世俗的'尚贤'相对照，突出道家返璞归真、绝圣弃智的主张。语言简练含蓄，意境深远，'智去愚独留'一句深刻揭示了道家大智若愚的哲理。全诗体现了唐代道教诗歌的特色，将玄理与诗意完美结合。

创作背景

本诗出自唐代道士吴筠的《高士咏》组诗，共五十首，分别咏颂历代高士。《高士咏》是吴筠晚年的重要作品，创作于隐居庐山期间。吴筠作为盛唐著名道士，与李白等文人交往密切，其诗作融合了道家思想与诗歌艺术。洞灵真人即亢仓子，是老子弟子，庄子在《庚桑楚》篇中记载其事迹。