注释
台孝威：指东汉隐士台佟，字孝威，隐居武安山，凿穴而居，以采药为生
管幼安：指三国时期隐士管宁，字幼安，避乱辽东，讲学授徒，终身不仕
乐道：乐于守道，安于贫困的隐居生活
岩穴：山洞，指隐居之处
栖真：道家语，指保其根本，养其元神
采药：采集药材，隐士自给自足的生活方式
风尘：指世俗的纷扰和污浊
真素：纯真朴素的本性
松雪：松与雪，比喻高洁的品格
译文
我赞赏台孝威的为人，他乐于守道隐居在山洞穴中。我崇尚管幼安的高尚，他保养真性涵养高风亮节。采集药材自给自足维持生计，阅读诗书任凭心意自得其乐。世俗的纷扰不能玷污他们的品格，纯真朴素的本性如同松雪般高洁。
赏析
这首诗是唐代道士吴筠《高士咏》组诗中的第四十三首，通过并咏东汉隐士台佟和三国隐士管宁，表达了作者对隐逸高士的崇敬之情。诗中运用对比手法，将两位高士的隐居生活与世俗纷扰相对照，突出其高洁品格。'乐道隐岩穴'、'栖真养高节'生动刻画了隐士超脱尘世的精神境界。末句'真素比松雪'以松雪为喻，既形象又深刻地表现了隐士冰清玉洁的品格。全诗语言简练，意境高远，体现了唐代隐逸诗歌的典型特色。
创作背景
此诗创作于唐代，作者吴筠是唐代著名道士、诗人。《高士咏》是吴筠的代表作之一，共五十首，每首咏一位或一组历史上有名的隐士高人。台佟是东汉著名隐士，隐于武安山；管宁是三国时期著名隐士，避乱辽东三十余年。吴筠通过歌颂这些高士，表达了自己对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求，反映了唐代儒释道三教融合背景下隐逸思想的发展。