注释
栋宇：房屋的梁柱，代指宫室建筑
三皇：传说中的远古帝王，一般指燧人氏、伏羲氏、神农氏
瑶台：夏桀建造的华丽楼台
琼室：商纣王建造的奢华宫室
覆车：翻车的教训，喻失败的教训
阿房：秦始皇建造的阿房宫
建章：汉武帝建造的建章宫
力役：劳役，强迫劳动
瑰奇：珍奇瑰丽的物品
促龄：短命，寿命不长
荆榛：荆棘灌木，形容荒凉景象
译文
宫室房屋取代了巢穴居住，这种变化从三皇时代就开始。遗迹的产生本就是一种负累，历代帝王不断兴建宫室。瑶台的奢华导致了夏朝灭亡，琼室的奢侈又让商朝覆亡。前车之鉴世人总不醒悟，秦朝又兴建奢华的阿房宫。后继者依然迷失方向不知改正，汉家王朝又崇尚建造建章宫。劳役之苦使万民疲惫，搜罗珍奇耗尽八方资源。放纵欲望还没有达到极致，短暂的生命却已走向终结。奢侈靡费最终留下了什么？只有荆棘灌木生长在庙堂之上。
赏析
本诗是吴筠《览古十四首》中的第三首，以历史批判的视角审视历代帝王大兴土木的教训。诗人运用对比手法，将'栋宇'与'巢穴'、'瑶台琼室'与'荆榛庙堂'形成鲜明对照，揭示奢侈建筑的虚幻性。艺术上采用递进式结构，从三皇到夏商，再到秦汉，展现历史教训的重复性。语言简练有力，'覆车世不悟'一句点出人性的固执，'荆榛生庙堂'的结句以景结情，意境深远，发人深省。
创作背景
吴筠是唐代著名道士诗人，生活在玄宗时期。这首诗创作于盛唐时期，当时社会富庶，宫廷建筑奢华。诗人借古讽今，通过总结夏、商、秦、汉等朝代因大兴土木而亡国的历史教训，对当时的奢侈风气提出警示。作品体现了道家清静无为、返璞归真的思想主张。