注释
灼灼：鲜明光亮的样子
青华林：道教仙境中的树林，象征长生不老
灵风：仙风，祥瑞之风
琼柯：美玉般的树枝
三光：日、月、星
一气：道家指构成天地万物的基本素质
迩结灵：近处凝聚的灵气
曜罗：指日月星辰罗列天空
豁落：道教符箓名，指豁落七元符
六天：道教指六种天界或六种魔境
流铃：道教法器，摇铃驱邪
百魔：各种妖魔鬼怪
椿龄：长寿的代称，出自《庄子》
译文
光辉灿烂的青华仙林，灵妙之风摇动着玉树枝条。
日月星辰不分冬春四季，天地元气清澈而和谐。
回首可见近处凝聚的灵气，抬眼亲见日月星辰罗列。
施展豁落符箓制伏六天妖魔，摇动流铃威慑百种魔怪。
绵延不断的吉庆没有尽头，谁说椿树的长寿算得上多呢？
赏析
这首步虚词是典型的道教诗词，通过描绘仙境景象展现道教长生久视的理想。艺术上运用象征手法，'青华林''琼柯'等意象营造出神圣仙境氛围。'三光无冬春'体现道教超越时空的宇宙观，'一气清且和'展现阴阳调和的哲学思想。后四句通过'制六天''威百魔'等道教仪式描写，表达驱邪纳吉的宗教功能。末句以反问作结，强化长生不老的宗教追求。全诗词采华美，对仗工整，融道教义理于诗境之中。
创作背景
步虚词是道教斋醮仪式中使用的诗歌体裁，源于魏晋南北朝时期的灵宝派经典。这类作品多在道教法事中吟唱，模拟神仙步虚之声。本诗出自《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》等早期道教经典，反映了六朝时期道教神仙思想的文学表达。作为仪式用诗，其创作目的是通过文学形式传播道教教义，引导信众进入宗教体验。