《诸将五首用工部韵 其五》近现代 · 汪石青

仲华拜衮：指东汉邓禹（字仲华）拜大司徒，衮指三公服饰，喻指高位

焚砚君苗：晋代陆机弟陆云写信劝友人崔君苗焚笔砚，指放弃文墨之事

千金市骏：用燕昭王千金买骨典，喻求贤若渴

无台：指没有黄金台，燕昭王筑黄金台招贤纳士

歌三叠：指阳关三叠，送别曲调

长星：彗星，古称扫帚星，象征不祥

樵谷桃源：指隐居之地，樵谷为打柴的山谷，桃源为桃花源

搜林：在林中搜寻人才，出自《晋书》

邓禹拜相引来众人讥笑，像崔君苗般焚砚弃文事事可哀。 热血溅洒衣襟岂能有价，纵有千金买骏马却无黄金台招贤。 怜惜他末路高唱阳关三叠，劝你面对彗星畅饮一杯酒。 樵夫的山谷和世外桃源容得小小隐居，莫要随意在林中搜寻平庸之才。

此诗为丘逢甲《诸将五首》组诗之末篇，借古讽今，抒发对清末将领的失望与感慨。诗中运用邓禹拜相、千金市骏、黄金台等多个典故，形成强烈的历史对照，批判当时朝廷不能识人善任、贤才无处施展的现状。'热血溅衣宁有价'一句悲壮激昂，体现作者报国无门的愤懑。尾联转向隐逸之思，表达在乱世中寻求桃源避世的无奈心境。全诗对仗工整，用典精当，情感从激愤渐趋沉郁，展现了近代知识分子在时代变革中的复杂心态。

此诗作于光绪年间（约1895年后），时值甲午战争失败，台湾割让日本后。丘逢甲作为台湾抗日领袖内渡大陆，目睹清廷腐败、将领无能，内心充满忧愤。组诗以杜甫《诸将五首》为韵，继承杜甫批判时政、忧国忧民的诗史传统，表达对清末军事政治现状的深刻批判和对国家命运的深切忧虑。