《莺啼序·端午寄内》近现代 · 汪石青

俪青内史：对妻子的尊称，俪青应为妻子名字，内史为古代女官名，此处用作敬称

栽蒲插艾：端午节习俗，插菖蒲和艾草以辟邪

葵榴：指向日葵和石榴花，均为端午时节花卉

村酿：乡村酿造的酒，指农家自酿酒

四和：指四合香，一种混合香料

团栾：团圆，团聚

豚蹄：猪蹄，端午节传统食品

僝僽：烦恼，愁苦

金猴系彩：端午节用彩线系猴形饰物辟邪

茧虎：用蚕茧制成的虎形饰物，端午佩饰

谢朓：南朝诗人，以山水诗著称

青莲：指李白，号青莲居士

劳燕：劳燕分飞，比喻夫妻分离

书信呈给亲爱的妻子，问候别来是否安康。送走春天，又到端午，正是插菖蒲挂艾草的时候。怎能忍受客居他乡的凄凉，对着向日葵、石榴和村酿的酒不禁回首往事。闷闷不乐，睡觉也觉得无聊，醉酒也难以消除愁绪。 却想起家中此时应该早已熏透了四合香。大抵是一家骨肉团圆，谈笑相伴。想问今日蒸熟猪蹄时，可曾想到天涯漂泊的我正在饮酒。料想亲爱的你少了我这个人，也应该很是烦恼。 用彩线系着金猴饰物，垂着茧虎香囊，小儿活泼可爱。想他今日正偎依着人学说话，拉着衣袖要果子吃。憨态可掬地叫着爹爹，玩耍时只依恋母亲。遥望迢迢关塞，茫茫烟树，怎堪孩子的啼笑声萦绕心头。不去思量，自己怎能忍受。殷勤寄语，平常的绣花襁褓和文采衣裳，请你为我用心抚养。 登楼怀念谢朓的诗境，观山忆起李白的风采，依旧吟咏长啸。奈何检点衣衫上的离别泪痕，残留的口红香气，追忆分别时的情景，不禁魂销肠断。请你不要惆怅，我们虽如劳燕分飞，但归期不会落在大雁归来之后。这一封信先剖白相思之情。我唯有珍重不再多言，顺问候日常生活，石青在远方叩拜。

这首《莺啼序·端午寄内》是清代词人石青的寄内词佳作。全词以端午时节为背景，抒发了游子对家中妻子的深切思念之情。艺术特色上，词人巧妙运用对比手法，将客居的凄凉与家园的温馨形成鲜明对照。上片写客中端午的孤寂，中片想象家人团聚的场景，下片细腻描写幼子的天真可爱，结尾表达归期有望的安慰。语言婉约深情，善于捕捉生活细节，如'金猴系彩，茧虎垂香'、'偎人学语，索果牵袖'等描写生动传神。用典自然贴切，'楼怀谢朓，山忆青莲'既显文人雅趣，又暗含漂泊之感。全词情感真挚，层层递进，从个人愁绪到家庭牵挂，再到归期承诺，完整展现了游子的内心世界。

此词创作于清代，作者石青生平不详，从词中内容可知为一位游宦在外的文人。端午节作为中国传统重要节日，本是家人团聚的日子，作者却独自客居他乡，触景生情，写下这首寄给妻子的长调词作。'寄内'是古代文人诗歌中常见题材，多表达对妻子的思念之情。该词继承了宋代以来婉约词风的传统，又融入了清代词人注重日常生活细节的特点，通过具体真切的场景描写抒发情感，体现了清代文人词的生活化和情感深度。