《游仙吟三十首用栩园韵 其四》近现代 · 汪石青

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近现代 汪石青

从头一一断嗔痴,痛葆心光愿可知。

阿母见怜容把晤,梁清未忏是相思。

拈来翡翠珊瑚管,扫去风花惝恍词。

北渚中洲天不夜,月中人倚露华枝。

七言律诗中原人生感慨仙境含蓄

注释

嗔痴:佛教术语,指嗔怒与痴愚,为三毒之二

痛葆:深切地保持、珍护

心光:佛教语,指心灵的光明

阿母:指西王母,神话中的仙女首领

把晤:握手相见

梁清:传说中的仙女梁玉清,此处代指仙女

:忏悔、悔过

翡翠珊瑚管:指用珍贵材料制成的笔

惝恍词:模糊不清、虚幻不实的言辞

北渚中洲:指神仙居住的水中仙境

露华枝:沾满露珠的花枝

译文

从头开始一一断绝嗔怒与痴愚,深切保持心灵光明的心愿可想而知。 西王母见怜允许握手相见,对仙女梁清的相思尚未忏悔。 拈来翡翠珊瑚制成的珍贵笔管,扫除那些风花雪月虚幻不实的词句。 北渚中洲仙境没有黑夜,月光下的人儿倚靠在沾满露珠的花枝旁。

赏析

这首诗以游仙为主题,展现了作者超脱尘世、向往仙境的情怀。诗中运用佛教术语和神话典故,表达断绝世俗烦恼、追求心灵光明的愿望。'翡翠珊瑚管'与'风花惝恍词'形成鲜明对比,体现作者摒弃浮华文风、追求真实境界的文学主张。尾联'北渚中洲天不夜,月中人倚露华枝'营造出空灵静谧的仙境画面,意境优美,富有浪漫色彩。全诗对仗工整,用典精当,体现了晚清诗坛的典雅风格。

创作背景

此诗为汪精卫《游仙吟三十首》组诗中的第四首,采用栩园韵创作。作于清末民初时期,反映了当时文人面对社会变革时的复杂心态。汪精卫早年受传统教育,精通诗词,此组诗体现了他对传统仙道文化的向往和对现实世界的超脱思考。游仙诗在中国诗歌传统中源远流长,从屈原《远游》到曹唐《小游仙诗》,形成了独特的文学传统。