注释
上巳：古代传统节日，农历三月初三
楚秦：借指军阀混战，楚代表南方势力，秦代表北方势力
崇天民：语出《尚书》，指尊重上天所生之民
双陈迹：指历史上重复出现的相似事件
一线春：微弱的一丝春意，象征希望
纫：缝缀，引申为连接
诸天龙：佛教用语，指诸天与龙神，象征混乱动荡
长安笑：长安为古都，此处指对时局的嘲讽
佛倦津：佛教渡口，佛祖也感到疲倦，喻指乱世中无处可渡
译文
满眼所见都是军阀如楚秦相争般厮杀，诗书礼教何以能尊崇上天所生之民。
悲欢离合都是历史上重复出现的陈迹，权利争夺与人性牺牲总是相伴相生。
在风雨交加的夜晚仅存一线春意相连，诸天龙王都在扰乱醉醒之间的人们。
不忍心向西遥望长安而发出苦笑，在这般风波中连佛祖都厌倦了渡口。
赏析
此诗为近代同光体代表诗人陈三立的代表作，以深沉的历史眼光观照时局动荡。全诗运用典故与象征手法，将军阀混战比作历史上的楚秦之争，揭示权力斗争的循环往复。'诗书何物崇天民'一句深刻反思传统文化在乱世中的无力感。尾联'如此风波佛倦津'以佛教意象作结，暗示乱世中精神家园的失落，体现了诗人对时代的深刻忧思与人文关怀。
创作背景
此诗创作于民国初年军阀混战时期。上巳节后三日，诗人目睹时局动荡，有感而作。陈三立作为清末民初著名诗人，亲历了从清朝覆灭到民国建立的巨大社会变革，对军阀割据、民生凋敝的现状深感忧虑，遂以诗抒怀，表达对时局的批判和对文化价值的思考。