《听萧君姬人弹琴》唐 · 卢仝

萧君姬人：萧姓士大夫家的歌姬

质气：气质与气息，指演奏者与乐器的内在联系

天山：此处借指琴声如天山飞雪般清冷纯净

万丈涧地：形容琴声如深涧流泉般深沉悠远

昭君：王昭君，汉元帝时和亲匈奴的宫女

蔡琰：蔡文姬，东汉才女，曾被掳至匈奴

乌枭：乌鸦和猫头鹰，象征荒凉凄厉的景象

双蛾结草：指眉头紧锁如草结，形容愁苦状

金尊湛湛：酒杯中酒液清澈

向隅：面向墙角，形容孤独失意

颜回瑟：典出《论语》孔子责怪颜回弹瑟有杀伐之声

弹琴的人如同膝上的琴，听琴的人好似匣中的弦。两物各在一处，音韵如何传递？无需风声，气质相互感应，万般悲意方才缠绵。起初如天山外飞舞的白雪，渐渐似万丈深涧涌出流泉。风中梅花飘落轻轻扬扬，十指洁净琴声涓涓细流。可叹昭君远嫁单于，沙场之近仿佛就在眼前。蔡文姬红颜薄命沦落胡虏，乌鸦啾唧啼叫在胡天。关山险阻相隔万里，面容模糊生出风烟。形神随着五音散尽，双眉紧锁空留婵娟。心中苦恨幽深无极，新添愁绪难以再传。夜沉沉金杯酒液清澈，余音迭发清越连绵。主人醉意充盈面露得色，座客向隅而坐更添怅然。孔子曾怪责颜回的瑟声，我这野夫为何来到萧君筵席？屡次拂衣请求中止演奏，唯见月光照书窗归去独眠。

本诗以独特的通感手法描绘琴声的艺术感染力，通过多重意象构建出凄美苍凉的意境。诗人运用'天山白雪'、'涧地流泉'等自然意象表现琴声的纯净与深邃，又以昭君出塞、文姬归汉的历史典故深化悲情主题。全诗在听觉感受中融入视觉、触觉等多重感官体验，形成立体的艺术空间。结尾处用孔子责瑟的典故，含蓄表达对音乐中悲苦情绪的反思，体现了唐代诗歌'以悲为美'的审美倾向。

此诗创作于中唐时期，作者卢仝是韩孟诗派重要诗人。当时社会动荡，藩镇割据，边患不断，文人多借音乐题材抒发家国之忧。诗中提及王昭君、蔡文姬的典故，反映了唐代文人对边塞问题和民族关系的深刻关注。卢仝作为隐逸诗人，通过听琴体验表达了对时局的隐忧和个人身世的感慨。