《叹昨日三首 其三》唐 · 卢仝

上帝板板：指上天反复无常，变化莫测。板板，反复无常之意

日车劫劫：太阳的车轮匆匆忙忙。日车，古代神话中太阳乘坐的车辇；劫劫，急迫匆忙的样子

西向没：向西边落下，指日落

道行不得：修行道法也不能避免。道行，修行道法的功夫

白骨土化：白骨化为泥土，指人死后归为尘土

鬼入泉：鬼魂进入黄泉，指人死后归阴

生人：活着的人

禁酒国：禁止饮酒的地方，喻指世俗礼法约束

满瓮酿酒：装满大瓮酿造美酒。瓮，一种陶制盛器

曝背眠：晒着背睡觉，形容悠闲自在的生活

上天反复无常主宰着万物，太阳的车轮匆匆向西沉没。 自古以来的贤人圣者都无可奈何，修行道法也难免化作白骨。 白骨终将化为泥土，鬼魂归于黄泉，活着的人不要辜负此生年华。 什么时候才能离开这禁酒的国度，用大瓮酿美酒，晒着背安然入睡。

此诗为卢仝《叹昨日三首》的第三首，以独特的视角表达对生命无常的感慨和对自由生活的向往。前四句通过'上帝板板'、'日车劫劫'等意象，描绘天地运行的无常和时间的流逝，指出即使是贤圣也难逃死亡的命运，充满哲理思考。后四句笔锋一转，劝诫生者珍惜时光，向往'满瓮酿酒曝背眠'的无拘无束生活。全诗语言质朴却意境深远，将深沉的生死观与洒脱的生活态度巧妙结合，体现了唐代诗人特有的豁达与超脱。

此诗创作于中唐时期，当时社会动荡，政治腐败，卢仝作为隐逸诗人，对现实社会深感失望。他通过这首诗表达对生命意义的思考和对世俗礼法束缚的不满，反映了他追求精神自由、超脱尘世的人生理想。卢仝诗风奇崛险怪，与韩愈、孟郊等人同属韩孟诗派，以险怪奇崛著称。