《忆金鹅山沈山人二首 其一》唐 · 卢仝

君家山头松树风：指沈山人隐居的金鹅山，松风象征隐逸高洁

适来：刚刚来到

破鼻香：形容茶香扑鼻，沁人心脾

九转大还丹：道教传说中的仙丹，服用后可成仙

三十六部大洞经：道教经典《上清大洞真经》，共三十六章

齿下领取：通过饮茶悟道，字面指品茶

淮南鸡犬：典出《神仙传》，淮南王刘安得道，鸡犬食剩余仙药皆升天

蛇头蝎尾：比喻炼丹术中的危险和不可靠性

你金鹅山上的松风，刚刚吹入我的竹林里。 新茶散发出沁人心脾的香气，请你快来与我共享这份喜悦。 不必炼制九转大还丹，不必诵读三十六部道经。 闲暇时来与我谈论真谛，通过品茶领悟长生的真义。 不需要服药追求神仙，神仙的智慧或许只是偶然。 自古圣贤都埋入黄土，反倒是淮南王的鸡犬飞升上天。 白日飞升或许不算坏事，但丹药炼成何不先试服一丸。 暂时上天少问天意，那蛇头蝎尾般的丹药谁能安心服用。

本诗以饮茶为媒介，表达了对道家求仙方式的批判性思考。卢仝通过对比自然品茗与刻意炼丹的不同，倡导在日常生活之中感悟人生真谛。诗中'淮南鸡犬驱上天'的典故运用，辛辣讽刺了盲目求仙的荒谬，而'蛇头蝎尾谁安著'更是以形象比喻揭示炼丹术的危险性。全诗语言犀利直白，在看似洒脱的邀约中蕴含深刻哲理，体现了唐代诗人对生命意义的理性思考，展现了一种超越宗教迷狂的智慧与达观。

此诗创作于中唐时期，当时道教炼丹求仙之风盛行。卢仝作为'韩孟诗派'重要成员，以批判精神著称。金鹅山沈山人是作者友人，一位修道之人。卢仝通过这首诗表达了对当时社会盲目追求长生不老风气的反思，主张在平凡生活中寻求真谛，体现了唐代知识分子对生命价值的深刻思考。