《五言奉和姚元崇相公过楼岩寺诗》唐 · 韦元旦

岩突：山岩高耸突出

金银台：传说中神仙居住的金银宫阙，此处形容寺庙建筑的辉煌

信美哉：确实美好啊

白林：白色的树林，可能指开满白花的树林或被雪覆盖的树林

珠缀：如珍珠般点缀

三台：星官名，指上台、中台、下台共六星，也喻指三公高位

应物：顺应外物

冥心：潜心，静心

汞明巾铁柱：可能指道教炼丹相关的意象，汞指水银，明巾指道士头巾，铁柱指炼丹器具

盐梅：盐和梅子，调味之物，喻指国家治理所需的贤才

山岩高耸如金银宫阙，登临攀爬确实美妙！白色树林遍布万壑之间，如珍珠点缀结成三台星宿。顺应外物尽显胜景，静心修行无去无来。炼丹的汞明巾与铁柱，长久以来都想要辅佐朝政贤才。

这首奉和诗以楼岩寺为背景，展现了唐代佛教与道教文化交融的特色。前四句写景，用'金银台''白林''珠缀'等意象描绘出寺庙的仙境般美景，'三台'一词既写实又暗喻姚元崇的宰相地位。后四句转入哲理思考，'应物尽标胜，冥心无去来'体现了佛道思想的融合，末句'长欲助盐梅'巧妙用典，既赞美姚元崇的治国才能，又表达了诗人希望辅助贤相的政治抱负。全诗对仗工整，意境深远，融写景、抒情、说理于一炉。

此诗为唐代一首奉和诗，是诗人为附和当时宰相姚元崇（本名姚崇）的《过楼岩寺诗》而作。姚元崇是唐玄宗开元年间著名贤相，以'救时宰相'著称，辅佐玄宗开创开元盛世。楼岩寺应为当时一处著名寺庙，可能位于长安附近。唐代盛行文人间的唱和赠答，这类奉和诗既是对原诗的回应，也是社交场合中展示文才的方式，往往蕴含对受赠者的赞美与政治抱负的表达。